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Tenemos que aprender la historia para entender el presente.

Arzobispo Henryk Hoser de la Diócesis Warszawa-Praga en Polonia es un médico capacitado que sirvió 18 años como misionero Palotinos en Ruanda. En la siguiente entrevista con LSN, discute Sínodo de octubre sobre la Familia en el Vaticano, una fuente de debate y controversia en la Iglesia.

LSN : Su Excelencia, los desarrollos del pasado mes de octubre Sínodo sobre la Familia creó un gran revuelo. Por supuesto, me refiero a los pasajes de «El Relatio» sobre los regalos homosexuales a la Iglesia y la comunión de los divorciados y vueltos a casar civilmente. ¿Podría Su Excelencia confirmar que el Episcopado polaco rechazó enérgicamente estos pasajes? ¿Cuál fue el papel exacto de Mons. Stanisław Gadecki durante el Sínodo?

Arzobispo Hoser : Durante el Sínodo Extraordinario de la Familia, en octubre de 2014, los obispos polacos mostró un claro apoyo a la línea que se extrae de las enseñanzas de Juan Pablo II durante su pontificado. Este apoyo fue en el espíritu de lo que fue enseñada por el Magisterio (nota entrevistadores: Magisterio de la Iglesia), después del Concilio Vaticano II. Debemos recordar que Juan Pablo II también se ocupó de todos los casos difíciles y situaciones que usted menciona en su pregunta.

Obispos polacos no presentaron nuevas ideas contrarias a las del Magisterio. De hecho, durante este Sínodo, Mons. Stanisław Gadecki expresó su apoyo a la doctrina de la Iglesia. Y parece que esto no era una voz aislada. Más bien, era una línea de la mayoría, que representa las voces de las personas que la razón de la misma manera. Ellos creen que hay continuidad en las enseñanzas de la Iglesia, y que esta continuidad es necesario preservar.

Numerosos comentaristas sostienen que algunos clérigos son intelectual y moralmente demasiado débil para hacer frente a la corrupción del mundo. ¿Sería su excelencia de acuerdo con esta opinión?

Debilidades intelectuales y morales son dos cosas diferentes. En lo que a la primera se refiere, la Iglesia se da cuenta de que en la sociedad en rápido cambio de hoy, la formación seminarista no es suficiente. Así, desde la exhortación de la década de 1990, «Pastores dabo vobis», la atención se ha centrado en la formación continua del clero. El Concilio Vaticano II ofreció numerosos debates sobre este tema también. Así que la educación continua tiene que llenar los vacíos intelectuales que han aparecido en una sociedad en constante cambio. Sin embargo, deberíamos estar hablando de la forma correcta de la enseñanza (pastoral), no se trata de cambiar las enseñanzas de la Iglesia.

No debemos olvidar que ser sacerdote requiere un título universitario, y muchos sacerdotes tienen doctorados, títulos de post-doctorado, y son profesores. Por lo tanto, la Iglesia no puede ser acusado de deficiencia intelectual. Por otra parte, la Iglesia creó algunas de las primeras instituciones de educación superior, y todavía hay más de mil universidades católicas del mundo. La Iglesia siempre ha sido un defensor de la educación en todos los niveles, desde preescolar hasta universidades, algunas de las cuales son todavía parte de la Curia Romana (nota entrevistadores: la administración de la Santa Sede).

Así que la carga de la debilidad intelectual puede referirse sólo unos pocos sacerdotes que descuidan su propia formación, los que no profundizan su conocimiento o mantenerse al tanto de los problemas sociales de hoy en día.

En lo que se refiere a la deficiencia moral, por supuesto, hay lapsi Sacerdoti, aquellos sacerdotes caídos que se han vuelto infiel a su misión y su vocación. Esto no es una novedad impactante. En situaciones como esta, siempre recuerdo que entre los doce apóstoles a quienes Jesús escogió y formó personalmente, uno lo traicionó.

Y muchos de ellos mostraron debilidad! Se podría decir que incluso Pedro traicionó a Jesús ….

Por supuesto, la situación estaba conectado a la persecución de Jesús como persona, pero después de fortalecimiento por el Espíritu Santo los apóstoles débiles se convierten en héroes de la fe y la moral. Ellos sentaron las bases de la Iglesia y establecieron sus altos estándares morales.

La Iglesia, especialmente en los Estados Unidos, se enfrenta a demandas muy costosos, por ejemplo por los profesores de lesbianas que fueron despedidos de las escuelas católicas. Al mismo tiempo, las donaciones de los católicos liberales están cayendo. Su Excelencia, podría ser un factor de dinero en la inserción de los pasajes de la Relatio?

Es muy malo cuando los motivos económicos conducen a la Iglesia en sus acciones, ya que muestra una falta de fe y esperanza. Nuestro Señor ciertamente siempre proveerá medios para buenas obras. Es por eso que Jesús envió a sus discípulos a una misión sin dinero ni provisiones. De esta manera los hizo darse cuenta de que siempre tendrían un mínimo de recursos.

Podemos ver cómo funciona en iglesias africanas jóvenes. En el pasado, su desarrollo dependía económicamente de la ayuda de las iglesias antiguas y bien establecidas. Cuando, a causa de la caída de las donaciones que ya ha mencionado, estos recursos secos, de personas en África se hicieron cargo y se ocupó de él. Un fenómeno interesante apareció: las iglesias recibieron dinero de la gente en el suelo, en pequeñas cantidades, al igual que de la pobre viuda en la Biblia. Es como un río formado a partir de pequeñas gotas de lluvia.

Lamentablemente, algunas Iglesias gestionar instituciones costosos, poseen bienes materiales, y necesitan dinero para el mantenimiento, impuestos y otros proyectos de ley. Por lo tanto, pueden tener problemas de dinero. Podemos ver esto en Alemania, donde algunas personas dicen que no van a pagar impuestos para la Iglesia porque se sienten excluidos por no ser capaz de recibir la Comunión (nota entrevistadores: un impuesto Iglesia es pagado por miembros de la iglesia en Alemania y en algunos otros países europeos). Este problema existe en otros lugares, pero como la Biblia nos enseña, no debe preocuparse por esto.

Pero Su Excelencia, ¿es posible que un motivo financiero estaba detrás de la inserción de los pasajes de la Relatio?

No puedo decir con certeza, pero supongo que esos motivos existido, porque es un problema estructural en muchas iglesias locales.

Entre el clero y los fieles laicos hay muchos expertos en Neo-marxismo, Teoría de Género y Feminismo. ¿Pueden sus conocimientos y experiencia será útil durante la segunda parte del Sínodo?

En términos generales, durante cada sínodo no son los llamados auditores que ayuden durante las asambleas. No son miembros del sínodo, pero se les puede pedir a hablar. Además, durante cada sínodo expertos están presentes. Se les puede pedir Auditores y expertos para presentar su experiencia, o para comentar sobre un tema específico en cualquier momento.

¿Hay motivos para pensar que durante la siguiente parte del Sínodo esas personas tendrán conocimientos y habilidades adecuados?

Auditores y expertos se eligen en relación con el tema de cada sínodo porque cada uno tiene su tema. Así que creo que las personas mencionadas en su pregunta debe ser muy útil durante la siguiente parte de los trabajos del Sínodo.

¿Puede su Excelencia explicar cuándo sabremos que los obispos y los cardenales estarán presentes durante la segunda parte del Sínodo? ¿Cómo se eligen?

Hay dos categorías de miembros. El primero está determinado por la función, por ejemplo, el jefe del episcopado de un país determinado, o la cabeza de la Comisión de la Familia. El segundo grupo es elegido por la Conferencia del Episcopado en cada país, y esta lista de candidatos es enviado a la Santa Sede. Se acepta que hay, o la Santa Sede pide algunas modificaciones. En algún momento se publicarán los nombres de los participantes, pero no estoy seguro exactamente cuándo.

En una reciente entrevista Su Excelencia dijo: «La Iglesia ha traicionado a Juan Pablo II.» Escritos Do San Juan Pablo II sobre la sexualidad humana contienen las herramientas para desactivar la bomba en la Iglesia? Qué se puede hacer ahora, cuando hay poco tiempo antes de la segunda parte del Sínodo?

Qué se puede hacer? En primer lugar, tenemos que recordar las enseñanzas de Juan Pablo II, que están disponibles, pero todavía desconocido para muchos. Me gustaría añadir que en esa entrevista no he dicho suficiente. La Iglesia también ha traicionado el Papa Pablo VI. No olvidemos que la crisis comenzó con la oposición a la «Humanae Vitae», después de 1968 (Nota del entrevistador: «Humanae Vitae», subtitulado Sobre la regulación de la natalidad , incluida la prohibición del control artificial de la natalidad). La encíclica de Pablo VI fue la base de la enseñanza de Juan Pablo II. Esta encíclica, que el futuro Papa Juan Pablo II ayudó a escribir, fue profético en sus conclusiones y se opuso sistemáticamente no sólo por periodistas, laicos abiertos, pero sobre todo por muchos obispos también.

El rechazo de la «Humanae Vitae» abrió de medio siglo de conflicto. En cierto sentido, el pontificado de Juan Pablo II estuvo plagado de esta diferencia porque lo que el Papa dijo que parecía irrelevante, sin importancia, y de ningún valor. Se podría decir que todo el mundo puede crear su propia doctrina por él mismo. Es por ello que la situación es tan difícil en este momento. Tenemos que volver a la ortodoxia primaria a la que los sacerdotes están realmente unidos.

Me gustaría leer el fragmento de un mensaje de la Santísima Virgen María da a la hermana Agnes Sasagawa en Akita, Japón, en 1973: «La obra del demonio se infiltrará incluso dentro de la Iglesia de una manera tal que uno verá cardenales oponiéndose a cardenales, obispos contra obispos Los sacerdotes que veneran mí será despreciado y oposición de sus cohermanos … iglesias y altares saqueada;. la Iglesia estará llena de aquellos que aceptan compromisos y el demonio presionará a muchos sacerdotes y almas consagradas a dejar el servicio del Señor. «Algunos comentaristas recuerdan esta profecía en vista de los acontecimientos durante el Sínodo. ¿Qué se puede decir a VE para dar esperanza a aquellos creyentes conmocionado por el Sínodo?

Este mensaje incluye elementos de otros grandes apariciones de la Santísima Virgen María, como en Fátima. En cierto modo, no hay nada nuevo allí, especialmente para alguien que es un lector atento del Apocalipsis de San Juan. Esas visiones apocalípticas están claramente presentes en el libro del Apocalipsis.

Así que tenemos que ir a través de los períodos de común, pero silenciosa apostasía renuncia de la religión, el rechazo de la Fuente de la Vida, incluso entre el clero. No hay nada nuevo allí. La Iglesia es un barco que navega sobre las olas ásperas, pero no se hunde. Tenemos fe de que no se hundirá.

La Iglesia en Polonia también navegaba en fuertes olas después del Concilio Vaticano II.

El futuro Papa, el cardenal Ratzinger, señaló que después de cada gran concilio hubo cismas y herejías porque la gente no se ponían de acuerdo y han creado estructuras paralelas. Ha ocurrido desde tiempos antiguos. La gente se rechazan la ortodoxia, y hubo persecuciones. En el momento de la herejía arriana, emperadores enviaban padres de la Iglesia en el exilio o en la cárcel. Las persecuciones en ese entonces estaban todos conectados al poder político (nota entrevistadores: arrianismo comenzó a finales del siglo tercero e involucró la mayoría de miembros de la iglesia y emperadores).

Tenemos que aprender la historia para entender el presente. Y tenemos que leer el Apocalipsis de entender el futuro.

Su Excelencia, que no es un gran consuelo. ¿Podría Su Excelencia decir algo optimista a aquellos creyentes conmocionado por el Sínodo?

El Espíritu Santo mora en la Iglesia, y no puede ser destruido. Y las puertas del infierno no prevalecerán.

Amén.

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