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Seguir construyendo la unidad a través de Dios. Cardenal Dollan.

NUEVA YORK Los católicos y los Judios arriesgan perder su amistad interreligiosa duramente ganada si toman el ecumenismo por sentado y no logran pasar a lo largo de una nueva generación de seminaristas y laicos, el cardenal Timothy Dolan de Nueva York, dijo en un discurso en el Seminario Teológico Judío de América.
El cardenal habló el miércoles * cerca de 50 años de interacciones sustantivas que comenzaron con Nostra Aetate («In Our Time»), la declaración del Concilio Vaticano II sobre las relaciones con las religiones no cristianas promulgado por el Beato Pablo VI en 1965.

Le dijo a la audiencia en la conferencia anual de Juan Pablo II Centro para el Entendimiento Interreligioso que San Juan Pablo II se dio cuenta de que el sueño de Nostra Aetate confiando la comunidad judía suficiente para invitar a que se convierta en un aliado en «la prioridad número uno de su pontificado, para recuperar la primacía de lo espiritual «.

El Papa finales creído, dijo Dolan, «la toxina más mortal que afecta al proyecto humano era la negación de la soberanía de Dios, incluso su existencia.» Juan Pablo creía que los Judios eran más aliado natural de la iglesia y compartió su sentido de urgencia, dijo.

Como un hombre joven en Polonia, Karol Wojtyla, el futuro Papa, «perdió todo en el momento en que estaba en sus 20 años de edad», y lamentó la desaparición durante la guerra de los amigos y la ausencia forzada de Dios de la expresión pública del país, dijo Dolan. Los católicos y los Judios sobrevivieron a la Segunda Guerra Mundial y el comunismo de la posguerra por un partido basado en la sabiduría de los salmos, en concreto, «Sólo en Dios está mi alma en reposo», dijo.

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«Juan Pablo II vio los niños de hoy de Abraham, Isaac, José, Moisés, David y los profetas como esencial para la recuperación de la primacía de lo divino en un mundo drogado olvidar su Señor», dijo el cardenal.

» Nostra Aetate nos dice que todos nosotros comprender una única comunidad y tienen un mismo origen «y compartir un mismo objetivo, que es la unión con Dios, dijo.

Los católicos y los Judios tienen en común, continuó, una comprensión de la dignidad de la persona humana, la santidad de toda vida humana, una lealtad a la ley de Dios, una solidaridad y una visión del mundo común. «La dignidad humana en la vida es mayor, no encadenados, cuando proclamamos:» Queremos que Dios ‘», como las multitudes hicieron durante la primera visita de St. John Paul a Polonia después de convertirse en Papa, el cardenal añadió.

Nostra Aetate inspirado Juan Pablo, Dolan dijo, no sólo a tolerar Judios o tener discusiones teológicas con ellos, sino para invitar a una «asociación providencial y urgente que fluye de una común fe, el amor y raíces bíblicas, donde Judios a ser como sus profetas de la antigüedad y los católicos como los Doce Apóstoles, que llaman al mundo de distancia de la adoración de dioses falsos, falsos ídolos, en los brazos de la única y verdadera, Dios eterno que persistentemente y apasionadamente nos ama «.

En declaraciones a la audiencia, Arnold M. Eisen, rector del Seminario Teológico Judío, dijo en un momento en alguna religión uso como una justificación para matar a otros, Nostra Aetate y el seminario continuará exigiendo que «las voces religiosas en el servicio de respeto entre religiones tienen un responsabilidad de ser tan fuerte y persistente como los que tratan de ahogar este compromiso con bombas o balas «.

Citando del siglo 20o Rabino Abraham Joshua Heschel, Eisen dijo Judios y los cristianos necesitan unos a otros para hacer frente a los retos y expectativas de un Dios vivo.

Estas buenas relaciones entre los católicos y los Judios no habrían sido posibles antes del lanzamiento de Nostra Aetate , dijo Dolan, pero la mayoría de los católicos no recuerdo ese momento. Dijo que los obispos y otros se preocupan de que los seminaristas, por ejemplo, criado en un clima donde «fue tomada el ecumenismo e interreligioso cooperación por sentado», pueden pensar «usted no tiene que trabajar en ello porque es justo ahí y va a permanecer. »

«Pero todos sabemos que la manera más difícil. Si no es algo que se trabaja constantemente y constantemente Recuérdese, que se disipará rápidamente.»

Un gran esfuerzo para mantener buenas relaciones es «incumbe especialmente a los católicos y los Judios en los Estados Unidos, porque vivimos en un laboratorio de amistad ecuménico e interreligioso. Realmente damos por hecho y sabemos que funciona», dijo Dolan.

Dijo el Papa Benedicto XVI, en particular, insistió en que la letra y el espíritu de Nostra Aetate incluirse tanto en materiales catequéticos para laicos y estudios en el seminario.

Dolan dijo también el Papa Francisco está ansioso por aprender acerca de los estadounidenses durante su próxima visita, pero es un «poco nervioso», porque él nunca ha estado en los EE.UU. y es «muy tímida por no saber Inglés conversacional».

Dijo que un encuentro interreligioso sustantiva será un punto culminante de tiempo del Papa en Nueva York, y que el Papa le y el arzobispo Bernardito Auza, representante permanente del Vaticano ante las Naciones Unidas dijo, esa visita sería un elemento esencial de su viaje .

La conferencia fue patrocinada por el Centro Juan Pablo II para el Diálogo Interreligioso de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino en Roma, la Fundación Russell Berrie y el Seminario Teológico Judío de América.

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