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profetas sin fines de lucro: ¿Cómo las mujeres están conduciendo a la Iglesia.

Las mujeres católicas están encontrando su vocación en las organizaciones sin fines de lucro.

Durante su tiempo en Hebrón, Palestina, Cory Lockhart lleva almohadillas con alcohol en sus bolsillos para contrarrestar los efectos de los gases lacrimógenos y trató de asegurarse de que los soldados israelíes vieron que ella, un occidental, fue testigo de sus acciones. Como miembro de un equipo, Christian Peacemaker, Lockhart vivida y testimoniada en períodos de seis semanas con el pueblo palestino, dedicarse a la pacificación no violenta.

En momentos de descuido, ella dice, esos jóvenes soldados le recordaban a las caras de los estudiantes católicos que enseñó durante 14 años antes de obtener su título de maestría en la espiritualidad de un programa conjunto betweeen Bellarmine University y el Seminario Teológico Presbiteriano de Louisville, en Louisville, Kentucky. Cuando se las arregló para atrapar a sus ojos, rezó en silencio: » Deseo que todos nosotros amor en nuestros corazones, un amor que es generosa y amplia. »

Esa sensación de gran amor, dice, es lo que impulsa su comprensión de Dios y su misión en el mundo. «Quiero operar desde el amor y la confianza. Ese es el mensaje central de los evangelios: amar a tu vecino «.

El trabajo de Lockhart en JustFaith Ministerios (que pide en su página principal, «¿Usted está llamado a cambiar el mundo?») le permite continuar su compromiso voluntario para Equipos Cristianos de Paz. JustFaith lleva a cabo programas que traen enseñanzas de justicia social de la iglesia a las parroquias y satisface su deseo de vivir una vida de misión en el mundo, aunque con menos riesgo y dolor de corazón.

«Yo uso la palabra ‘llamar'», dice Lockhart al describir su trabajo. «Estamos tratando de involucrar a la gente para que ellos están viviendo el mensaje del evangelio de ser Buena Nueva a los pobres, alimentar a los hambrientos preguntas-y también la conciencia acerca de por qué la gente tiene hambre.»

La vocación más viejo del libro

Lockhart es parte de una ola de mujeres católicas que viven su fe en el mundo. Ella se une a un creciente número de mujeres en los Estados Unidos y en todo el mundo que trabajan para organizaciones sin fines de lucro y voluntario para los grupos que se ocupan de la injusticia a través del activismo social. Esta elección de carrera no es uno arbitrario; estas mujeres describen su trabajo como una vocación. Esto es lo que Dios está llamando a que hagan.

El fenómeno no es nuevo. Las mujeres, católicos o no, siempre han trabajado en hospitales, organizaciones benéficas, iglesias y escuelas, en las dos posiciones pagadas y no pagadas. Las mujeres también han sido líderes en el activismo social durante más de un siglo: Considere el abolicionismo, el movimiento de prohibición, movimiento del sufragio de las mujeres, el movimiento de los derechos civiles y el movimiento del Trabajador Católico.

Parte de lo que es diferente hoy es que hay más organizaciones no lucrativas que nunca, ofreciendo más mujeres, incluyendo mujeres católicas oportunidades de liderazgo y servicio. Según un estudio de 2012 por el Proyecto de Datos Económicos de Johns Hopkins sin ánimo de lucro, entre 2000 y 2010 el sector sin fines de lucro añadió 2 por ciento más de puestos de trabajo cada año. Esto es más del doble del crecimiento del mundo con fines de lucro, que se contrajo un 0,5 por ciento por año durante el mismo período de tiempo, y mucho más durante la recesión. La Oficina de Análisis Económico de Estados Unidos informa que en 2014, sin fines de lucro solo representaron el 5,3 por ciento del producto interno bruto total.

Las mujeres cada vez conducen estas organizaciones no lucrativas, según el Centro para el Estudio Cushwa del catolicismo estadounidense en la Universidad de Notre Dame. Esta es una tendencia que se basa en el pasado; hay una antigua tradición de las mujeres católicas crear un lugar para ellos en órdenes de las organizaciones no lucrativas originales religiosas, si se quiere, aparte de ser madres, hijas o esposas. Ya sea beguinas o benedictinos, la iglesia siempre ha tenido mujeres líderes fuertes.

Hoy en día, esto no ha cambiado. Las mujeres siguen liderando gran parte de la vida católica en los Estados Unidos. En enero del año pasado, la hermana Donna Markham Dominicana se convirtió en presidente de Caridades Católicas, la mayor organización benéfica católica en los Estados Unidos. Ella se unió a otras dos mujeres de alto perfil en la parte superior de las grandes organizaciones católicas: Carolyn Woo, presidente de Catholic Relief Services, y las hijas de la Caridad hermana Carol Keehan, el director general de la Asociación Católica de Salud de los Estados Unidos, uno de los más grandes proveedores de atención médica sin fines de lucro en el país.

Mientras que las mujeres han estado ahí todo el tiempo, lo que está cambiando es la visibilidad de las mujeres en las vocaciones sin fines de lucro. Incluso hoy en día, las mujeres son CEOs de sólo el 35 por ciento de las grandes organizaciones no lucrativas. Sin embargo, cada vez más mujeres jóvenes católicos están dedicando su vida a ayudar a otros en el sector sin fines de lucro.

Formación para servir

Algunos de los activistas más articulados y comprometidos y líderes sin fines de lucro son mujeres que salen de las enseñanzas teológicas. Krista Kutz asistió a la Universidad de Chicago Divinity School, que no se affliliated con una religión. Se eligió este programa, en lugar de un seminario católico, porque ella tenía un «leve sospecha» que no habría problemas discutidos en un entorno diverso, no católica de que nunca había pensado en su educación católica.

«Fue muy inspirador para ser desafiado por personas que estaban muy diferente a mí», dice Kutz. «Y se confirmó mis sospechas de que había problemas de la justicia y el liderazgo que yo no había oído discutidos. No porque no hubiera sido fuera de los límites, pero «debido a temas como el sacerdocio haciendo malabarismos con ser una madre nunca habría llegado.

Kutz, 29, sabía que tenía buenas habilidades de liderazgo y ella era un apasionado de la teología. Su creencia en su condición de líder se afirmó durante su tiempo en la escuela de ministerio, pero ella comenzó a cuestionar a trabajar para la Iglesia Católica. «No puedo decirle cuántas veces me dijeron, ‘la Iglesia Episcopal le da la bienvenida'», dice ella. «Me animaron a considerar el liderazgo fuera de la tradición católica.»

Tuvo la tentación de cambiar las denominaciones. «Yo quería estar cerca de las mujeres que fueron ordenados, que eran LGBT», dice, refiriéndose a lesbianas, gays, bisexuales y personas transgénero. «Quería seguir siendo inspirados por su ejemplo».

Kutz, sin embargo, dice que ella es quien es a causa de su fe católica. Ella sigue siendo católica, pero después de la graduación que no duró mucho tiempo trabajando en una parroquia católica. Ella decidió trabajar en el sector sin fines de lucro secular.

Al elegir una carrera, Kutz tener en cuenta los consejos de sus profesores y consejeros en la Universidad de Chicago Divinity School. Ellos siempre ella (y otros estudiantes de sexo femenino) dijeron que ser exigente en su futuro trabajo y ser un líder con poder.

«No me animé a mirar a los títulos de trabajo particulares. El criterio era ser auténtico: No se conforme. El trabajo es una cuestión de justicia, y nos anima a ser conscientes de las posibilidades. También aprendimos lo que preguntas que debemos hacer entrar en un puesto de trabajo. Va a ser capaz de utilizar su voz? Porque sería auténtico a no utilizar la voz, a no predicar «.

Alice Hunt, presidente del Seminario Teológico de Chicago cerca, tiene un consejo similar para las mujeres jóvenes que entran en el mundo sin fines de lucro. Ella dice que cuando ella es mentora de mujeres jóvenes se les insta a confiar en sus propios instintos y no permitir que las influencias externas para anular sus sentimientos viscerales. «Tienen que estar seguros de que pueden ser auténtico», explica Hunt. «Las mujeres son socializadas para satisfacer las expectativas de los demás, eso es un reto para todos nosotros.»

Para Kutz, como para otras mujeres, consejos de Hunt significa tener el valor de mirar fuera de las carreras «tradicionales». Su hermano tiene un trabajo en una empresa con un «salario saludable», pero Kutz no se sentía atraída por ese sector. «Me atraen a trabajar por los problemas de justicia porque se formó en la creencia de que todas las personas son creadas a imagen de Dios», dice Kutz. «No sé que estaría atraído por el trabajo que estoy en sin que [condena].»

Ahora trabaja en el equipo de desarrollo de una organización que ella describe como radicalmente inclusiva y facultar: El Ministerio noche, una organización no lucrativa que proporciona la vivienda y la asistencia sanitaria a las personas en Chicago que sufren de la falta de vivienda. «Es emocionante, desafiante trabajo», dice Kutz. «No es una organización católica, pero es Mateo 25: ‘. En verdad os digo que todo lo que hicieron por uno de los más pequeños de estos hermanos y hermanas de la mina, lo hicieron por mí’  »

Las diferencias percibidas de forma diferente

Históricamente, las mujeres en la Iglesia Católica son más propensas que los hombres a ser atraídos a trabajar en el sector sin fines de lucro. Lockhart piensa que esto puede ser debido a cómo se socializan las mujeres. «Las mujeres son mejores en el reconocimiento de nuestra interconexión y relaciones en lugar de la persona,» dice ella. «Nuestra cultura está tan orientado hacia el logro individual. Yo prefiero concentrarme en la conexión con algo más grande «.

Por otra parte, Carol Lackie, un abogado del impuesto de sociedades con éxito durante 25 años, prefiere centrarse en juegos de habilidad-rendición de cuentas, el enfoque y la disciplina en vez de inclinaciones hacia el servicio o conexión. Esas virtudes eran tercos lo que practica en su carrera con fines de lucro y lo que todavía cree en la vida después de dirigir su en una nueva dirección hace 10 años.

Después de obtener un título de maestría en estudios pastorales del Instituto de Estudios Pastorales de la Universidad Loyola de Chicago, Lackie pasó seis meses en Kenia, que trabaja en el Centro para la Justicia Social y Ética de la Universidad Católica de África Oriental. Luego trabajó durante casi cinco años con las Hermanas Franciscanas de Chicago como coordinador de su vocación y director ejecutivo de la formación inicial. En su posición actual con el Catholic Volunteer Network, premios que el dinero para las mujeres congregaciones religiosas para financiar programas de voluntarios que fomenten las vocaciones.

Las mismas habilidades que ayudan a un abogado de impuestos tenga éxito también pueden ser importantes para un administrador sin fines de lucro para dominar. Pero Lackie también tuvo que desarrollar un nuevo conjunto de habilidades durante sus estudios en Loyola. Como abogado, su trabajo había sido comprender un problema y luego fijarlo. Como director espiritual, su trabajo es escuchar. «Cambió mi perspectiva profundamente», dice ella. «Parte del día de cada uno debe ser gastado en el servicio, incluso si es sólo escuchar a alguien que ha tenido un mal día. Usted no entrar en cada situación con la responsabilidad de solucionarlo. A veces, su responsabilidad debe ser sólo para escuchar. Nosotros no hacemos lo suficiente. Es diferente que el personaje luchador social. La mayoría de nosotros no estamos llamados a llevar la carga, pero todos estamos llamados a escuchar en silencio a los demás, para compartir el dolor «.

Kathy McGourty, un graduado de la Unión Teológica Católica en Chicago, está de acuerdo en que a veces simplemente de pie en solidaridad con los demás es una parte importante de la descripción del trabajo. Es parte de su trabajo de apoyo a los productores de café de Haití en el tablero de Just Haití, Inc.

«Hay dos maneras en las que responder al amor de Dios y el llamado de Dios en el mundo que nos rodea», dice McGourty. «Eso es lo que creo que la responsabilidad significa … se trata de r espond , y es cómo responder a las necesidades del mundo que nos rodea. Las dos formas de responder son la caridad y la justicia. La caridad está cumpliendo con la necesidad inmediata. Justicia está cambiando el sistema que crea esa necesidad. Creo que el trabajo sin fines de lucro puede caer en ambas categorías, pero creo que el activismo social general cae en la categoría de la justicia, una búsqueda activa de cambio de una política o un sistema injusto «.

¿Por qué cambiar el mundo

McGourty, que era un ama de casa de los padres de tiempo completo durante 25 años, está confiado y alegre de su trabajo con Just Haití hoy, pero su viaje a la escuela de ministerio comenzó con la ira.

En la década de 2000 estaba tan enfurecido con sus compañeros católicos y los llamados a la venganza que escuchó después del 9/11, que creyó que iba a salir de la fe católica. «Empecé a pensar que no estaba en la iglesia correcta,» dice ella.

Había crecido uno de los ocho hijos de una familia católica. Ella amó a la iglesia, y se había levantado sus propios cuatro hijos en la fe. Sin embargo, las llamadas a la venganza de su punta sobre un borde que ya había sido equilibrado sobre. McGourty fue a un retiro para orar acerca de lo que debía hacer. Allí vio que las cosas que ella estaba enojado por no eran razones para permanecer lejos de Dios. «Podría buscar a Dios de otra manera,» dice ella.

Ella comenzó un grupo de la paz y la justicia en su parroquia, pero se dio cuenta de que sus ideas tendrían más peso si ella tenía un grado. Así que se fue a la Unión Teológica Católica y obtuvo el grado de maestría en Teología. Desde entonces, ha reconstruido el trabajo como un líder de jóvenes pagado en una parroquia y como parte-director de una oficina diocesana de inmigrantes asuntos y el trabajo no remunerado en su propia parroquia del comité de paz y justicia, y como miembro del consejo de Just Haití, Inc.

«La primera vez que viajé a Haití en 2011, supe que estaba conociendo a la familia», dice ella. «Asistir a la escuela de posgrado divinidad afirmó lo que había conocido la mayor parte de mi vida: que soy un co-creador de este mundo, con la guía de Dios, y que viven en la solidaridad es una forma auténtica de vivir. Afirmando que y hacer que la voz más fuerte me facultado para buscar oportunidades para que vivan. Así fue como me animó a buscar el trabajo que hago «.

Al igual que Kutz, McGourty dice que sus años en la Unión Teológica Católica ayudó a darse cuenta de que pudiera vivir una auténtica vida, consciente y estar en contacto con lo que ella era. «Hay que dar prioridad, no hacer el trabajo que entumece», dice, añadiendo que ella entiende lo que es un lujo, es para que ella sea capaz de hacer ese tipo de trabajo.

Una vocación religiosa

McGourty, Kutz, Lackie, y Cory Lockhart todos expresan agradecimiento por los trabajos que les permiten hacer un trabajo que es un servicio a los demás y al mismo tiempo darles la oportunidad para el crecimiento espiritual.

«Si miro hacia atrás en mi experiencia en la vida, veo una trayectoria de aumento de la auto-conocimiento y la espiritualidad», dice Lackie. «Loyola me enseñó más sobre mi propio viaje de auto que trata de ser un ministro.»

Lockhart es igualmente agradecidos, aunque esta gratitud se combina con el dolor que se siente al estar con los oprimidos. Para ella, parte de su viaje espiritual y profesional significaba llegar a una comprensión más madura de lo que significaba este dolor.

Todavía recuerda la culpa que sentía como un adolescente en El Salvador en 1992. Había ido allí con sus padres como parte de uno de los primeros esfuerzos JustFaith. Visitaron la iglesia, donde los soldados asesinados San Oscar Romero en 1980, y visitaron el lugar en el que un grupo de exterminio había matado a seis sacerdotes jesuitas, su ama de llaves y su hija en 1989. Los soldados entrenados por Estados Unidos estaban implicados en ambos homicidios.

«Sabemos que no apoya que,» la gente la tranquilizaron.

Pero se sentía culpable de todos modos.

Hoy tiene una comprensión diferente de lo que se sentía como un joven de 19 años de edad en El Salvador. «Tal vez la responsabilidad es una mejor manera de describir la interconexión me sentí», dice ella.

La hermana franciscana Ilia Delio es un teólogo y científico, así como el director del Programa de Estudios Católicos en la Universidad de Georgetown en Washington, DC En su último libro, nuevas todas las cosas: el Catolicismo, Cosmología, la conciencia , se usa la palabra entrelazamiento para describir el mismo sentimiento de responsabilidad que siente Lockhart. «Bautismo», escribe Delio, «es la iniciación en el enredo … nos ponemos en » Cristo.»

El entrelazamiento, la responsabilidad, la interconexión: Sean cuales sean palabras que usa, es todo una bendición, dice Lockhart. «No estamos destinados a tener esos dones para que podamos pegarlas en un armario y hacerse. Estamos destinados a ser recipientes; bendiciones no debería limitarse a nosotros, pero fluyen a través de nosotros, así que pueden ser bendiciones a otros. »

Este artículo apareció en la edición de enero 2016 de EE.UU. Católica (Vol. 81, N ° 1, página 18-23).

Publicado:
Viernes, 08 de enero 2016

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