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¿Por qué un encuentro entre el Papa y el patriarca ruso finalmente está ocurriendo

El periodismo tiende a violentamente el uso excesivo del término «histórico», pero cuando se trata de anuncio del viernes de que Francisco se reunirá con el Patriarca Kirill de Moscú y toda Rusia el 12 de febrero en La Habana, simplemente no hay otra palabra para describirlo.

Será la primera reunión entre el jefe de la Iglesia Católica Romana y el jefe espiritual de la ortodoxia rusa. Es un momento para que los líderes ecuménicos de ambas partes han estado trabajando durante décadas, y para ser honesto, muchos pensaron que nunca vivirían para verlo.

San Juan Pablo II, el primer Papa eslavo que soñaba con reunir el cristianismo oriental y occidental, deseaba visitar Rusia, o, en ausencia de un viaje de este tipo, para cumplir con el líder de la Iglesia ortodoxa rusa en un lugar de su elección.

Durante la mayor parte de un cuarto de siglo, los rumores de una reunión de este tipo serían erupción periódicamente – el Papa y el patriarca se reunirán en Viena, por ejemplo, o en Creta, o en algún otro lugar neutral.

Nunca llegó a ser, en gran parte debido a la resistencia en el lado ruso. Muchos ortodoxos rusos temen que el modelo de ecumenismo católico significa sumisión a la autoridad papal, ya pesar de las repetidas afirmaciones de Juan Pablo, Benedicto XVI, y ahora Francisco que lo que buscan en su lugar se «diversidad reconciliada», la sospecha no parecía disminuir.

Además, muchos clérigos ortodoxos rusos y los laicos tienen una serie de quejas de pie sobre la Iglesia Católica, y han insistido en esas disputas deben resolverse antes de una reunión entre los jefes de las dos iglesias sería otra cosa que una barata foto-op.

 

Esas quejas incluyen:

El llamado «uniata Iglesias», es decir las iglesias orientales en comunión con Roma, que algunos ortodoxos ven como un caballo de Troya creado originalmente para desviar a la gente de la Ortodoxia.
La Iglesia Griega Católica en Ucrania, en particular, que algunos ortodoxa rusa ver no sólo como un punto de apoyo Católica ilegítima a la de Moscú «territorio canónico», sino también por su resienten generalmente pro-occidental y la línea política anti-rusa.
Presunto proselitismo católico en Rusia y áreas dentro de la esfera de influencia de Rusia, a pesar de que un estudio realizado en 2002, había sólo 800 conversiones en toda la década de los años 1990. Mientras tanto, el cristianismo evangélico y pentecostal estallaron en Rusia, tanto es así que un libro de 2012 que se refiere a ella como una «fiebre del oro post-soviético.»
Cómo aguda tienen estas tensiones dejado sentir en los últimos años?

En 2004, Juan Pablo II envió una delegación de alto perfil para devolver un icono ortodoxo ruso acariciado llamada la Virgen de Kazan y el Patriarca de Moscú. El grupo llegó al Kremlin, se sentó a través de una larga liturgia ortodoxa, y luego formalmente coloca el icono en las manos del patriarca como un gesto de divulgación papal y respeto.

A medida que lo hacían, el sistema de sonido dentro de la catedral de la Dormición fue apagado por lo que la multitud no pudo escuchar el lado del Vaticano expresar sus buenos deseos, y un portavoz del Patriarcado de Moscú salió para ir a la televisión para decir que hasta que Roma se llevó a cabo de Ucrania, nada de esto quiere decir nada.

Eso era parte del curso en el momento.

En los últimos años, sin embargo, tres cosas han pasado a sacudir las perspectivas de distensión hacia adelante.

Relacionada

Francisco oró durante una audiencia en el Vaticano enero 30 de 2016; Ortodoxo ruso Kiril sirvió a la misa de Navidad en la Catedral de Cristo Salvador en Moscú 7 de enero de 2016. Los dos líderes religiosos se reunirán en Cuba la próxima semana en un paso histórico para sanar a los 1.000 años de edad cisma que divide el cristianismo entre Oriente y el Oeste. (AP Fotos / Ivan Sekretarev / Andrew Medichini)
Papa, patriarca de Rusia para sostener reunión por primera vez en Cuba 12 de febrero
Primero fue la elección de Kirill en febrero de 2009. Antes de convertirse en patriarca Kirill había servido como director del Departamento de Iglesia ortodoxa rusa Iglesia de Relaciones Exteriores, y en esa capacidad era efectivamente su principal funcionario ecuménico.

Kirill fue visto de largo por expertos ecuménicos como abiertos a estrechar los lazos con Roma y con otras ramas del cristianismo, y cuando iba a hacer declaraciones de vez en cuando menos amigable, muchos se atribuye a su necesidad de aplacar a la línea dura dentro del sínodo ortodoxo ruso.

Siete años más tarde, Kirill puede sentir que tiene un control consolidado en la medida suficiente que pueda hacer frente a las críticas por lo que puede venir por estar de acuerdo para cumplir con el Papa.

En segundo lugar ha sido los enormes progresos realizados en las últimas décadas en las relaciones entre el catolicismo y otras iglesias ortodoxas, especialmente el Patriarcado de Constantinopla, sino también los cuerpos ortodoxas en otros países, como Armenia, Albania, Rumania, y en otros lugares.

Por supuesto, Moscú es el actor fundamental en la ortodoxia, ya que dos tercios de los 225 millones de cristianos ortodoxos del mundo son rusos. Sin embargo, el cálculo en Moscú hoy puede ser que si se seguía de pie al margen en términos de calentamiento relaciones con Roma, se encontraría aislado.

Especialmente a la luz de un consejo panortodoxo prevista para Creta en junio, la primera reunión de los líderes de todas las iglesias ortodoxas en 1.000 años, Moscú probablemente se siente bajo presión para reafirmar su relevancia y liderazgo, y una cumbre de alto perfil con el Papa es una excelente manera de hacerlo.

Añadiendo a esto es la creciente normalización de las relaciones entre Roma y Moscú en los niveles inferiores. Por ejemplo, en cada uno de los últimos Sínodos de los Obispos del Vaticano, un invitado del Patriarcado de Moscú fue invitado a hablar y se le dio una importante plataforma.

El otoño pasado, por ejemplo, Metropolitano Hilarión de Volokolamsk utiliza esa etapa para quejarse de la Iglesia Greco-Católica de Ucrania, instando al Vaticano para amordazar a sus objeciones a la política exterior rusa. Se consideró un poco unmannered por muchos observadores, pero el retroceso en el sínodo se sofocó en gran medida en el espíritu de ser buenos vecinos.

En tercer lugar, Francis ha cambiado el cálculo en los círculos ortodoxos en cuanto a su forma de pensar acerca de la papa.

Es el primer Papa latinoamericano, y por lo tanto no convocar a la misma serie de resentimientos históricos en gran medida vinculados a la historia de Europa, ya sea como Juan Pablo II, un polaco, o Benedicto XVI, un alemán.

Por otra parte, sus prioridades de política exterior desde su elección han sido en gran medida afín a los intereses percibidos de Rusia. En septiembre de 2013, se unió fuerzas con Vladimir Putin en la partida con éxito de una ofensiva militar occidental en Siria propuesto para derribar el régimen del presidente sirio, Bashar al-Assad.

Desde entonces, Francis y Putin se reunieron en el Vaticano y se encontró una base común sobre varios asuntos, entre ellos la protección de los cristianos en Oriente Medio y la creciente resurgimiento de Cuba en la comunidad de naciones.

Dado que la Iglesia ortodoxa rusa goza de una relación muy estrecha con el gobierno ruso, que es poco probable Kirill habría accedido a la reunión con Francisco sin al menos una luz verde tácita de Putin.

En los días de Juan Pablo II, que siempre se dio por sentado que el primer encuentro entre un Papa y el patriarca ruso tendría que llevarse a cabo en un lugar neutral, y entonces podría ser seguido por un viaje papal a la propia Rusia.

Si es así, entonces observadores del Vaticano podrían querer llegará a las librerías de Roma para guías a Moscú, porque a partir de hoy, la idea de una salida tal ha pasado de ser altamente improbable que cada vez más plausible.

Por L. Allen Jr. John
Editor asociado 5 de febrero de, el año 2016

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2 Responses to "¿Por qué un encuentro entre el Papa y el patriarca ruso finalmente está ocurriendo"

  • miguel rivilla san martin
    - 12:29 pm

    El hecho de la globalización planetaria es tan importante e imparable que se presta hoy a verlo realizado por la misma dinámica de los tiempos y eventos, en la Iglesia católica «universal».

    El deseo y plegaria de Jesús que «Todos sean uno como Tú y yo Padre, somos uno»,·ha encontrado las circunstancias concretas para hacerse realidad con el papa Francisco y el patriarca actual ruso, por encima de los intereses políticos de Putin y de EE.UU.

    Realmente quedará como un hecho histórico esperado y consolador el encuentro de los dos líderes religiosos. Demos juntos gracias a Dios por este evento tan deseado como inesperado.

  • José
    - 7:18 pm

    Comparto tu reflexión Miguel. Muchas gracias por tu aportación.