Go to Top

Madre Teresa en la puerta del cielo de la mano de S. Juan Pablo II.

Santa Claus nunca llegó a la puerta de la Madre Teresa. En cambio, era el cólera, la viruela, la lepra y toda una serie de otras enfermedades terminales sardina embalado en un contenedor de carga humana que se tambaleó hasta la puerta temblando entre la vida y la muerte dolorosa reflujo.
MADRE TERESA:. «Cuando la llamada dentro de la llamada llegó a abandonar el convento y ayudar a los pobres y vivir entre ellos, era una orden.» La Santísima Teresa con el Papa Juan Pablo II en el Papamóvil fuera del hogar de los moribundos en Calcuta

Ellos no vinieron por los milagros, sino en busca de socorro; para el alivio, el cuidado y una oración que sólo ella podía proporcionarles en la casa de su Misión de la Caridad en el Agujero Negro que era Calcuta en la India. Para ellos y para los miles que fueron inspirados por la dedicación desinteresada de la mujer que había adornado a sí misma en la pobreza de la cruz, se convirtió en un santo en vida. Ahora 18 años después de su muerte a la edad de 87, y 12 años después de ser beatificado como la Santísima Teresa de Calcuta, el Vaticano anunció esta semana que será inmortalizado en el canon de los santos cuando Francisco concede a ella la Iglesia Católica Romana de el honor más alto: la santidad.

La beatificación es la última parada antes de la Santa Sede reconoce oficialmente se instala oficialmente en el Cielo como un santo Bendito. Aunque no hay fecha se ha anunciado oficialmente todavía, se cree ampliamente que la Beata Teresa será canonizado el 5 de septiembre del próximo año, el día de su 19 aniversario de la muerte. A partir de entonces, los católicos de todo el mundo pueden venerar y orar a ella como un ajuste santo para el culto público. El santo, una vez glorificado en el cielo, se le asigna un día de la fiesta, cuando los fieles pueden celebrar y él o ella honrar sin restricciones libremente.

En general, el proceso de canonización se mueve a la velocidad de la deriva continental. Una persona debe haber adquirido una «fama de martirio» o una «fama de santidad». El Obispo de la Diócesis iniciará una investigación si algún milagro se obró por intercesión del candidato. La investigación se centrará también en los escritos de la persona para determinar si posee «pureza de la fe ‘. Una vez que el informe es completo que se presentará a la Congregación para las Causas de los Santos. A ‘abogado del diablo’ entonces será llamado a formular objeciones y dudas que primero se deben resolver. Una vez que el primer milagro se ha establecido, el siguiente paso es la beatificación. Después de esto se ha hecho, otro milagro debe ser confirmado por la iglesia para canonizar al candidato.

Este proceso puede durar décadas, incluso siglos, para el Vaticano para confirmar sin duda los milagros supuestos haber sido causada por posibles aspirantes a la santidad. Por ejemplo, en el caso del padre Vaz le tomó 304 años después de su muerte por el Vaticano a él un santo hacer cuando Francisco le canonizó el 14 de enero de este año en Colombo.

Para la Madre Teresa, sin embargo, sucedió en tiempo rápido doble. Se ayudó, de ninguna medida pequeña, por el Papa Juan Pablo II, que allanó el camino para acelerar el proceso prolongado; y, sin saberlo, tal vez, se dio cuenta de su beatificación seis años después de su muerte.

En primer lugar, en 1983, Juan Pablo II abolió los 400 años de edad, la oficina de «Abogado del Diablo» del también llamado «Promotor de la Fe ‘, cuyo papel fue para argumentar en contra de la canonización del candidato propuesto por la adopción de una visión escéptica del el carácter de candidato. Él se le encomendó la tarea de cuestionar la evidencia. Tenía una responsabilidad oficial para argumentar que los milagros atribuidos a la candidata fueron fraudulentas. Con la oficina del Abogado del Diablo abolida, no había nada para mostrar la otra cara de la moneda, no para poner un spoiler y retrasar la investigación.

En segundo lugar el Papa Juan Pablo II también eliminó la regla que impedía el proceso desde que comienza hasta que habían pasado cinco años de la muerte del candidato. De este modo la vía rápida para la santidad, la Madre Teresa fue beatificada seis años después de su muerte.

Esto fue cuando su primer milagro como se requiere para la beatificación fue aceptada por el Papa Juan Pablo II como auténtico. Se refería a la curación de una mujer india que se decía que había estado sufriendo de un tumor abdominal. El Papa mantuvo como resultado de una intervención sobrenatural de la Madre Teresa. La mujer india, Mónica Besra fue supuestamente curado cuando un relicario que contiene la fotografía de la Madre Teresa fue colocado en su estómago. Médicos y racionalistas de la India, sin embargo, se apresuraron a denunciar como falsa, afirmando que Mónica Besra había respondido al tratamiento médico en los hospitales del gobierno en vez de a cualquier intercesión milagrosa. Pero el Papa decretó como un milagro. Y el Papa es infalible. Beatificación rápidamente seguido.
El segundo milagro refiere el caso de un brasileño que sufre de una infección cerebral viral. Según el padre Brian Kolodiejchiuk, el misionero promover la canonización de la Madre Teresa, el hombre no identificado estaba en coma y estuvo en peligro de muerte en diciembre de 2008 debido a la acumulación de líquido en el cerebro. Estaba a punto de someterse a una operación de emergencia cuando un neurocirujano llegó a la sala de operaciones y se encontró al paciente inexplicablemente despierta y sin dolor. En el momento de la cirugía se debe a tener lugar, la esposa del hombre estaba en la iglesia rezando con el pastor suplicando Madre Teresa de interceder y salvar a su marido.

Desde que se convirtió Papa, Francisco creado seis nuevos santos en 2014 – dos indios y cuatro italianos – alabando su compromiso «creativo» para ayudar a los pobres. Desde que comenzó su reinado hace dos años ha creado 26 santos de todos. Madre Teresa, probablemente, será el número 27.

Pero a pesar de la subida de la Madre Teresa para ser entronizado en el cielo como santo ha sido excesivamente rápido, cada paso empinada ha rebosaban de los críticos. Pero qué santo no tenía un bandido de los pecadores para asaltar el ídolo y opacar la adoración? Por todos los santos del mundo dio lugar, miles de iconoclastas eran a mano para denigrar a la divinidad terrenal.

La más importante de los atacantes de la Madre Teresa era Christopher Hitchens, quien, tras su beatificación seis años después de su muerte, atacó la base misma de su motivación. Aunque la oficina del Abogado del Diablo había sido abolida, Hitchens fue llamado para hacer frente a la Congregación de la Causa de los Santos como testigo. Recordó conocerla y le dijo: «Yo la conocí. Mi impresión fue que era una mujer de profunda fe, al menos en el sentido de que se puede decir de cualquier persona, que es un fanático de una sola mente completamente estrecha centrada. Ella me aseguró que ella no estaba trabajando para aliviar la pobreza. Ella estaba trabajando para ampliar el número de los católicos. Ella dijo: «Yo no soy un trabajador social. Yo no lo hago por eso. Lo hago por Cristo. Lo hago por la iglesia. «La Congregación, sin embargo, decidió que sus argumentos eran irrelevantes y lo despidió.

La acusación principal era que ella utiliza la pobreza de los pobres para hacer proselitismo. Y que millones de la India viven en la pobreza y la enfermedad eran blanco fácil para ella el evangelismo. Eso que encontró en los barrios pobres de Calcuta, el vivero fértil de «los no deseados, los no amados, la descuidados» listo, debido a sus circunstancias miserables, de permuta sus diversas religiones por un plato de lentejas cristiana.

La revista médica británica The Lancet criticó la atención en los establecimientos de la Madre Teresa en 1994, y un estudio académico canadiense criticó «la dudosa forma de cuidar a los enfermos, a sus contactos políticos cuestionables, su gestión sospechoso de las enormes sumas de dinero que recibió, y sus puntos de vista excesivamente dogmáticos respecto, en especial, el aborto, la anticoncepción y el divorcio «.

Pero a pesar de todo, la fe, el Santo Padre el Papa Juan Pablo II en su permaneció inconmovible y que estaba sorprendido cómo este frágiles mujeres albanesas vestidos con un sencillo sari de algodón blanco con un borde azul encontraron la fuerza interior para soportar su cruz y le preguntaron: «¿Dónde hizo la Madre Teresa encontrar la fuerza y ​​la perseverancia para colocar a sí misma por completo al servicio de los demás? Lo encontró en la oración y en la contemplación silenciosa de Jesucristo, su Rostro Santo, su Sagrado Corazón. »

Ella nació en Macedonia a una familia albanesa y fue bautizado como Anjezë Gonxhe Bojaxhiu o capullo. Según su biógrafo, ella se convirtió en su compromiso de una vida religiosa y, a la edad de 18 años, renunció a su vida estaba a unirse a las Hermanas de Loreto en Irlanda. Allí decidido a convertirse en un misionero. En 1929 se embarcó para la India y al llegar comenzó su noviciado en Darjeeling, cerca del Himalaya. Aquí se enseña en la escuela de Santa Teresa. Cuando ella tomó sus votos como monja en 1937 optó por el anonimato Teresa, después de Thérèse de Lisieux, patrona de los misioneros.

La llamada dentro de la llamada llegó a ella el 10 de septiembre de 1946, cuando viajaba en tren a Darjeeling desde Calcuta para su retiro anual. Ella dijo: «Yo estaba a abandonar el convento y ayudar a los pobres mientras vivía entre ellos. Era una orden. Fracasar habría sido romper la fe.
«Ella no se rompió la fe. Tampoco le falle. Ella recibió el permiso del Vaticano para iniciar las Misioneras de Caridad. Su misión era la de servir «a los hambrientos, los desnudos, los sin techo, a los lisiados, los ciegos, los leprosos, a todas aquellas personas que se sienten no deseados, no amados, descuidados en toda la sociedad, las personas que se han convertido en una carga para la sociedad y son rechazados por todo el mundo «.

Lo que comenzó como un pequeño grupo de 13 monjas en 1950 tenía, en el momento de su muerte 47 años más tarde, se expandió a una institución religiosa masiva con más de 4.000 hermanas en más de 500 misiones orfanatos operativos en todo el mundo, hospicios de SIDA y centros de caridad en todo el mundo, y el cuidado de los refugiados, los ciegos, discapacitados, ancianos, alcohólicos, los pobres y sin hogar, y las víctimas de las inundaciones, las epidemias y el hambre. En 1979, fue galardonada con el Premio Nobel de la Paz «, por la labor realizada en la lucha por superar la pobreza y la angustia, lo que también constituye una amenaza para la paz.»

Lo que sus detractores puedan decir, la Madre Teresa fue un santo en vida. Los miles miserables, la uncared indeseado, no querido, que pasaron por la puerta se dar fe de ello. En cuanto a los dos milagros necesarios para hacer de ella una santa en la muerte, poco importa si los milagros eran auténticos o eran una farsa. La Madre Teresa no necesitaba milagros externos para demostrar sus credenciales santas. Esa fue la materia para vagar faquires para demostrar. El espíritu que se mueve y la inspiró y la llevó a dedicar su vida al bienestar de los miserables de la humanidad el mundo rechazado fue el único milagro que se requería. El milagro estaba en ella. Madre Teresa era el milagro.

Compartir esta publicacion

, , , , , ,

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *