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Loado seas, mi Señor.

Francisco de Asís tenía 44 años cuando murió. Había descubierto una llamada a la santa pobreza cuando tenía 22 años, y por la mitad de su vida que había vivido como un mendigo, sirviendo a los pobres y la proclamación de la Palabra de Dios. Él había predicado a los reyes y sultanes, y consultado con papas, cardenales y santos. Cuando Francis murió, él llevó los estigmas-las heridas de la pasión de Cristo tomaron forma en su propia carne.

Francis vio la bondad de Dios en todas las cosas. Vio a Cristo en los pobres, los rechazados y los que sufren. Vio la Providencia en cada camino su vida dio. Y vio la creatividad generosa magnífico amor de Dios, en el mundo natural a su alrededor.

San Francisco murió en una pequeña cabaña en las montañas boscosas fuera de Asís. En sus últimos días, escuchaba el Evangelio de San Juan. Y justo antes de morir, San Francisco y dos compañeros cantaron el «Cántico del Sol», una balada Francis había compuesto en alabanza de Dios.

«Altísimo, omnipotente, buen Señor! Toda la alabanza es suya, toda la gloria, todo honor y toda bendición «, cantaban. » Laudato si! Loado seas, mi Señor, por todas tus criaturas …. Loado seas, mi Señor, por aquellos que perdonan por tu amor …. Alabanza y bendiga mi Señor, y da gracias, y lo sirven con gran humildad. »

La semana pasada, nuestro Santo Padre, el Papa Francisco, publicó su segunda encíclica, Laudato si . Él eligió el nombre en honor a la canción que san Francisco escribió en alabanza de Dios. Como San Francisco, el Santo Padre ve el amor de Dios en el planeta que nos ha dado, y ve que somos responsables de cuidar de nuestro planeta, en obediencia a Dios, y como un acto de amor a aquellos con los que compartir esta tierra, nuestra «casa común».

Si usted no ha leído Laudato si , usted debe considerar. La encíclica enmarca temas contemporáneos graves en la verdad perdurable del pecado, la gracia, la solidaridad, la dignidad y la redención.
La encíclica es acerca de la ecología, pero, sobre todo, se trata de la ecología humana -el impacto de nuestras decisiones morales, económicos y sociales en la tierra, y en las personas que viven en nuestras comunidades y personas que viven a medio mundo de distancia.

Por supuesto, la encíclica contiene ciertos juicios prudenciales y perspectivas de política que son las opiniones privadas del Santo Padre-sugerencias basadas en los principios católicos inflexibles, sino sugerencias destinadas a invocar discusión. El Santo Padre argumenta a favor de los tratados y de policía internacionales, contra los créditos de carbono, y para los subsidios internacionales de energía renovable. Algunos católicos pueden estar de acuerdo con estos argumentos, y otras no. Alguien como yo, puede no entender los problemas lo suficiente como para llegar a una conclusión. Pero fundamentalmente, estas cuestiones no son el corazón de Laudato si.

Fundamentalmente, la encíclica del Santo Padre es acerca de la santidad a la medida en que somos santos, argumenta, vamos a bendecir al mundo. En la medida en que somos pecadores-egoísta, miope, o relativista-vamos a causar calamidad en la vida de otras personas. Las consecuencias de la enfermedad, la injusticia y la maldad se confirman en la condición incluso de nuestro planeta, y en las condiciones sociales de las familias y comunidades afectadas por nuestras vidas. El corazón de Laudato si es animar a todas las personas que se comprometan a una ordenada, justa y generosa vida coherente con el mandato del evangelio.

Vivimos en una diócesis en gran parte agrícola. Los agricultores familiares, ganaderos y amante de la naturaleza son muy conscientes de la importancia de una buena administración es. Muchos de Nebraska trabajan la tierra de sus abuelos trabajaron, y ellos esperan pasarlo a sus nietos. Personas conectadas a las estaciones, el clima y los recursos de la tierra saben lo importante que es una buena administración. Estoy orgulloso de la buena administración en nuestra diócesis, y rezo para que todas las personas lleguen a entender lo importante, y cómo tenue, nuestra relación con la tierra puede ser realmente.

Laudato si dice que; «No puede haber una ecología sin una antropología adecuada.» Eso es verdad. Este texto trata sobre el medio ambiente- pero en el contexto de una antropología cristiana y la teología cristiana. El mensaje del medio ambiente no se puede separar de ese contexto. No podemos entender realmente la administración ambiental, si no entendemos la dignidad de todos los humanos no nacidos humanos de vida y las necesidades de la vida, incluyendo de los pobres.

Encíclica el Papa Francisco vale la pena leer. Vale la pena la discusión, el estudio y consideración. Ofrece mucho que considerar. Pero su punto es muy simple: no podemos ser nuestros consumidores vidas deben ser vividas irreflexivos por los demás, y en solidaridad con los demás, así como Jesús mismo vivió. La verdadera renovación ecológica requiere renovaciones de la moral, de la justicia y de la caridad, en nuestras familias, nuestras comunidades y en nuestros corazones. Como San Francisco, alabemos a Dios, darle gracias, y lo servimos con grande y santa humildad.

Columna del Obispo Conley Nebraska

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