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Lo que dijo San Juan Pablo II sobre cambio climático y Francisco debería considerar en su enclítica.

Las palabras del Papa Juan Pablo II, pronunciadas ante la Asamblea General de las Naciones Unidas el 5 de octubre de 1995, debe informar Papa Francisco próxima encíclica sobre el cambio climático y el medio ambiente. El Papa Juan Pablo II dijo:

«No debemos tener miedo del futuro. No debemos tener miedo del hombre. No es casualidad que estemos aquí. Todos y cada persona humana ha sido creada en la ‘imagen y semejanza’ de Aquel que es el origen de todo lo que es. Tenemos dentro de nosotros la capacidad para la sabiduría y la virtud. Con estos dones, y con la ayuda de la gracia de Dios, podemos construir en el siglo siguiente y el próximo milenio una civilización digna de la persona humana, una verdadera cultura de la libertad. Podemos y debemos hacerlo! »

No debemos tener miedo de que Dios bendijo a la humanidad, diciendo en Génesis: «Sed fecundos y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla. Tener dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo, y todos los seres vivos que se mueven sobre la tierra «.

Declaración de 1996 Los obispos católicos de Estados Unidos ‘ Marco católico para la vida económica debe informar asimismo esta encíclica. Abarca el libre mercado, y proporciona orientación ética y moral para los individuos y las sociedades.

Christiana Figueres, secretaria ejecutiva de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, dijo: «Esta es la primera vez en la historia de la humanidad que estamos creando nosotros mismos la tarea de forma intencionada, en un plazo de tiempo determinado, para cambiar el desarrollo económico modelo que ha sido reinando durante al menos 150 años desde la Revolución Industrial. «Para la ONU, no importa que el informe del Grupo Intergubernamental de Expertos Gubernamentales sobre el Cambio Climático demuestra que la actividad humana no está causando el cambio climático. El cambio climático es en realidad acerca de cómo cambiar el capitalismo.

En la Alemania reunificada cuando el Muro de Berlín, que no era la más opulenta y consumista Alemania Occidental que se enfrentó a una crisis de la contaminación, sino más bien la Alemania Oriental comunista. La redistribución no tanto ambiental como económicamente, como se demuestra en la historia – de los peregrinos, a la Unión Soviética, a Corea del Norte. Medida que los países se vuelven más ricos, se vuelven más limpio, que permite a la gente a ir más allá de la subsistencia, para poder hacer frente a las preocupaciones ambientales. Winston Churchill dijo: «El socialismo es la filosofía del fracaso, el credo de la ignorancia, y el evangelio de la envidia.»

El anual Índice de Libertad Económica , publicado como un proyecto conjunto de The Wall Street Journal y The Heritage Foundation, analiza la relación entre la libertad económica y la prosperidad en todo el mundo. De los 178 países analizados cada año, los datos apuntan a la misma conclusión: los países con mayor libertad económica también tienen mayores tasas de crecimiento económico a largo plazo; su gente es mejor, en todos los niveles de ingresos.

El aumento de la libertad individual ha dado la civilización occidental de su gran poder creativo y la consiguiente riqueza. El origen de esta libertad es el entendimiento de que cada persona posee dignidad inherente al ser humano y está dotado por el Creador con derechos naturales que ningún gobierno puede negar. La protección de estos derechos está consagrado en la Constitución de Estados Unidos. La función de la ley es proteger el libre ejercicio de estos derechos. Salomón escribe acerca de la sabiduría: «Con mi son riquezas y gloria, riqueza y prosperidad duraderas.»

La Declaración de Independencia de los Estados, «Sostenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, libertad y la búsqueda de la felicidad. Que para garantizar estos derechos, los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados «.

Sin Dios, no hay derechos inalienables; sin derechos inalienables, no hay libertad; sin libertad, no hay prosperidad. Fundadores de los Estados Unidos entienden esto. «Los grandes pilares de todo gobierno y de la vida social … [son] la virtud, la moralidad y la religión», escribió Patrick Henry.

Como St. Paul instruyó a Timoteo:

«Dile a los ricos de la edad presente no ser orgulloso y no se basan en una cosa tan incierta como la riqueza, sino en Dios, que nos da abundantemente todas las cosas para nuestro disfrute. Dígales a hacer el bien, que sean ricos en buenas obras, que sean generosos, dispuestos a compartir, acumulando así como un tesoro una buena base para el futuro, a fin de ganar la vida que es la verdadera vida «.

Si la Iglesia católica pone gobierno como intermediario entre las personas y los actos de generosidad y la caridad, la Iglesia deja de actuar como el Cuerpo de Cristo, y se convierte en un mero instrumento del Estado. La misión de la Iglesia no es para ampliar y elevar el Estado; que es para agrandar el corazón, y elevar el espíritu.

Bruce Colbert vive en Big Bear, California.

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