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Juan Pablo II. Si usted quiere Vocaciones Sacerdotales, Rechace el capitalismo

Rodeado por el consumismo, el materialismo y el individualismo, discernir una vocación al sacerdocio se convierte en la opción anti-‘American ‘para los hombres jóvenes.

Usted recordará nuestro post, «If You Want ateísmo, destruir la creación, Embrace Capitalismo» de la semana pasada.

Era muy popular entre nuestros amigos ateos y nuestros amigos capitalistas.

Este mensaje de este post debería inferirse de laprimera.

¿Cómo pueden sacerdotales florezcan las vocaciones al materialismo excluye la carne, cuando se pierde lo espiritual de valor, y donde el éxito requiere la alienación de sí mismo y al prójimo? El Consumismo – un vicio – se encuentra en (y requeridos por) el capitalismo es acompañado por el materialismo, el hedonismo y el individualismo (una colección de «ismos»). El engendrado mentalidad del consumidor por las relaciones capitalistas prioriza «tener» sobre el «ser».

Estos «ismos» son perjudiciales para nuestra vida de fe. De diferentes maneras, el materialismo, el individualismo y el consumismo de nuestra sociedad capitalista puede animarnos a racionalizar un abrazo parcial de doctrina cuando particulares o enteras porciones de la enseñanza católica en contradicción con nuestra política y formas de vida. En casos más graves, los «ismos» alientan y refuerzan un modo de vida que se olvida de Dios, la dignidad intrínseca del hombre, y el valor de toda la creación.

En 1937 Papa Pio XI, por ejemplo, sería caer el martillo sobre la economía liberal – es decir, el capitalismo – cuando lamentando la fe del hombre que trabaja en el comunismo ateo.

En Divini Redemptoris, escribió

Si queremos explicar la aceptación ciega del comunismo por tantos miles de obreros, debemos recordar que el camino ya había sido preparado para ello por la miseria religiosa y moral en el que los asalariados habían dejado por la economía liberal.Incluso los domingos y días festivos, turnos laborales se les dio tiempo para atender a sus deberes religiosos esenciales. (#16)

Por supuesto el tiempo para la adoración es esencial y las demandas de nuestra economía debe dejar indemne nuestro derecho a dar a Dios lo que es de Dios en la liturgia. Sin embargo, infravaloración de la sociedad de la adoración es una preocupación entre muchos.

San Juan Pablo II en cuenta el círculo vicioso que se encuentra en el eclipse del sentido de Dios y del hombre. Cuando perdemos nuestro sentido de Dios, comenzamos a perder nuestro respeto por el prójimo – y muchas veces nuestros otros semejantes. Estas actitudes se cristalizan en las estructuras sociales cuando los construimos en nuestras relaciones con los otros. Nuestras estructuras, entonces, son construidos por vistas incompletas de Dios, el hombre y el mundo, lo que lleva a la preferencia por y refuerzo de estos «ismos» viciosos.

A partir Bendito Pablo VI, JP II escribiría en  Evangelium Vitae:

En la búsqueda de las raíces más profundas de la lucha entre la «cultura de la vida» y la «cultura de la muerte», no podemos limitarnos a la idea perversa de libertad antes mencionado. Tenemos que ir al corazón de la tragedia por la que atraviesa el hombre moderno: el eclipse del sentido de Dios y del hombre, propia de un clima social y cultural dominado por el secularismo, que, con sus tentáculos en todas partes, sucede a veces en poner mismas comunidades cristianas a la prueba. Los que se dejan influenciar por este clima de fácil caer en un círculo vicioso triste: cuando se pierde el sentido de Dios, también hay una tendencia a perder el sentido del hombre, de su dignidad y de su vida; a su vez, la violación sistemática de la ley moral, especialmente en el asunto grave de respeto por la vida humana y su dignidad, produce una especie de oscurecimiento progresivo de la capacidad de discernir la vida de Dios y la presencia de ahorro de …

El eclipse del sentido de Dios y del hombre conduce inevitablemente al materialismo práctico, que engendra el individualismo, el utilitarismo y el hedonismo. Aquí también vemos la validez permanente de las palabras del Apóstol: «Y como no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los entregó a una mente depravada, para conducta inapropiada» (Romanos 1:28). Los valores del ser son sustituidos por los del tener. La única meta que vale es la búsqueda del bienestar de un material propio. La llamada «calidad de vida» se interpreta principal o exclusivamente como eficiencia económica, consumismo desordenado, belleza física y el placer, en detrimento de las dimensiones más profundas-interpersonales, espirituales y religiosas de la existencia.

Es muy sencillo de ver cómo los Papas han denunciado los valores propagados por el capitalismo, ya que no dejan lugar a un reconocimiento y la valoración de lo trascendente – por lo tanto «el eclipse del sentido de Dios», y el materialismo, el individualismo, el hedonismo, el consumismo, etc., los «ismos», que siguen.

Una cultura de la vida se ve socavada por los vicios postuladas por el capitalismo, los vicios que dan el capitalismo de su vida. Como hemos dicho, si quieres el ateísmo, abrazar el capitalismo. Vamos a repetir las palabras del Beato Oscar Romero, «Hay un ‘ateísmo’ que está más cerca a la mano y más peligroso para nuestra iglesia. Es el ateísmo del capitalismo, en el que las posesiones materiales se configuran como ídolos y tomar el lugar de Dios «.

No sólo es Dios olvidados en las sociedades materialistas, incluyendo los capitalistas, pero muchas virtudes se sustituyen por los vicios. Vamos a tocar en este breve.

Algunos de nosotros hemos olvidado Santo Papa Juan Pablo II Exhortación Apostólica  Pastores Dabo Vobis,  publicado tres años antes de  Evangelium Vitae.

Pastos nos ayuda a reducir en sobre los peligros de la sociedad vendida a los «ismos» del capitalismo: el materialismo, el individualismo, el consumismo, etc. En parte, JP II analiza los retos para el desarrollo de las vocaciones al sacerdocio:

Las numerosas contradicciones y potencialidades que marcan nuestras sociedades y culturas -, así como las comunidades eclesiales – están percibido, vivido y experimentado por nuestros jóvenes con una intensidad particular y tener repercusiones inmediatas y muy agudos en su crecimiento personal. Por lo tanto, la aparición y el desarrollo de las vocaciones sacerdotales entre los niños, adolescentes y jóvenes están continuamente bajo presión y enfrenta obstáculos.

¿Qué obstáculo menciona JP II? El obstáculo engendrado por el capitalismo, con sus vicios del individualismo, el materialismo, el hedonismo, etc,.:

El atractivo de la así – llamada «sociedad de consumo» es tan fuerte entre los jóvenes que se convierten en totalmente dominado y encarcelado por una interpretación individualista, materialista y hedonista de la existencia humana. Material «bien – ser», que está tan intensamente buscado, se convierte en la ideal para ser luchado en la vida, un pozo – ser que es que hay que alcanzar en cualquier forma ya cualquier precio. Hay un rechazo de todo lo que habla de sacrificio y un rechazo de cualquier esfuerzo por buscar y practicar los valores espirituales y religiosos. El todo – «preocupación» la determinación por tener suplanta la primacía del ser, y en consecuencia los valores personales e interpersonales se interpretan y no vivió de acuerdo con la lógica de la entrega y generosidad, pero de acuerdo a la lógica de la posesión egoísta y la explotación de los demás.

Esta alienación, como hemos mencionado anteriormente, que es la explotación de los demás, se extiende a la totalidad de las relaciones humanas, incluyendo la sexualidad.(Tal vez entonces, tendremos que permitir lo siguiente: Si usted quiere una teología del cuerpo, renunciar al capitalismo.) JP II continúa:

Esto se refleja sobre todo en que las perspectivas sobre la sexualidad humana según la cual la propia sexualidad dignidad al servicio de la comunión y de la donación recíproca entre las personas se degrada y por lo tanto reducido a nada más que un bien de consumo.

Mercantilización es lo que hace el capitalismo para asegurar la valorización, o auto-expansión, del valor; todo se mide de acuerdo a la utilidad y la rentabilidad, y prescindible entonces decidida: vidas humanas y orgánicos son o bien los productos de este cálculo materialista que se compran, se venden y se consumen, o son vistos como obstáculos para la propia búsqueda del placer y éxito.

Mientras que algunos se apresuran a señalar a los monaguillos chica como un obstáculo para el discernimiento de las vocaciones sacerdotales, sugiero que buscar en otra parte.

Algunos partidarios de altar que sirve sólo para hombres será citar el 2015 CARAinforme que tenga en cuenta que una gran mayoría de la recién ordenado eran monaguillos. Sin embargo, sin entrar en los detalles de la posición del altar servidor del proponente sólo para hombres, hay que señalar que una mayor mayoría de los padres del recién ordenados fueron católicos practicantes. Sólo el 4 por ciento respondió que ninguno de los padres practican la fe.

Casi todos (93 por ciento) eran católicos de cuna.

La forma sacramental de vida de las familias católicas requiere, por supuesto, las familias.

No sólo hacer nuestro capitalista «ismos» juegan su propio rol en oscureciendo nuestro sentido de Dios, que amenazan la institución de la familia.

Gilbert Keith (GK) Chesterton.  Crédito de la foto: Ernesto Herberto Planchas - Galería Nacional de Retratos través wikipedia.org / Dominio Público

GK Chesterton resume el papel del capitalismo en la destrucción de las virtudes y la vida familiar bastante bien:

No puede ser demasiado a menudo repite que lo que destruyó la familia en el mundo moderno era el capitalismo. Sin duda, podría haber sido el comunismo, si el comunismo había tenido una oportunidad, fuera de ese desierto semi-mongol donde realmente prospera. Pero, en lo que a nosotros respecta, lo que ha roto los hogares y alentó a los divorcios, y tratado las viejas virtudes domésticas con más y más abierto desprecio, es la época y el Poder del capitalismo. Es el capitalismo que ha obligado a una disputa moral y una competencia comercial entre los sexos; que ha destruido la influencia de los padres a favor de la influencia del empleador; que ha conducido a los hombres de sus hogares para buscar trabajo; que les ha obligado a vivir cerca de sus fábricas o sus empresas en lugar de cerca de sus familias; y, sobre todo, que ha alentado, por razones comerciales, un desfile de la publicidad y la novedad llamativa, que es en su naturaleza la muerte de todo lo que se llama dignidad y modestia por nuestras madres y padres.

Tal vez deberíamos tomar nota de las regiones del mundo donde el capitalismo es difícil de encontrar – estos son algunos de los lugares que exportan a los sacerdotes a países como el nuestro. (También debemos observar cómo el número de católicos en este país se sustenta señalando el alto número de inmigrantes que todavía viven su fe y se mantienen al margen de los vicios de nuestra sociedad capitalista, sin embargo, la forma en que damos la bienvenida y tratar a nuestros inmigrantes hermanos es otro cuento despreciable en sí mismo.)

Es hora de ser una luz en la oscuridad de una sociedad capitalista. Para nuestros sacerdotes, JP II escribe: «Tampoco hay que olvidar el significado profético de la pobreza sacerdotal, por lo que se necesita con urgencia en las sociedades opulentas y consumistas:» Un verdadero pobre sacerdote es verdaderamente un signo específico de la separación de, negación de y no – presentación de la tiranía de un mundo contemporáneo que pone toda su confianza en el dinero y en la seguridad material. ‘»

Pero, para ser honesto, es cada vez más difícil para muchos para encontrar ejemplos de sacerdotes que viven en la pobreza profética – tanto para una «iglesia pobre para los pobres.»

Si usted está viendo un mayor número de personas considerándose religiosas-nones, o encontrar que la institución de la familia se valora cada vez menos, es probable encontrar la destrucción de la creación y el capitalismo – el destructor de relaciones – cerca, como bien.

Dorothy Day en 1934. Esta imagen fue publicada originalmente Wikimedia Commons https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Dorothy_Day_1934.jpg~~number=plural.  Es de dominio público.

La opción anti-‘American ‘, es decir, la elección en contra de los valores más apreciados por los Estados Unidos, para los católicos, está viviendo fielmente en general, y vivir una vida sacramental de los pedidos de matrimonio o de santos, o ambos, en particular. Tanto nutren y dan vida a la otra. El individualismo, el consumismo, el materialismo, los «ismos» del capitalismo en los Estados Unidos, rechazan la vida católica y buscan con saña a su fin. Si quieres familias, las vocaciones sacerdotales, místicos, la solidaridad, y una cultura de la vida, usted tiene que debilitar y revertir las estructuras que se oponen a estos bienes. Una obstrucción importante en nuestra sociedad es el capitalismo. En su lugar, para los primeros artículos mencionados – las familias, las vocaciones sacerdotales, místicos, de solidaridad, y una cultura de la vida – debe ser propuesto a Cristo y se manifiesta en todas nuestras relaciones y estructuras sociales – nuestra política, sociedad y economía.

Francisco dijo claramente cuando escribió:

El individualismo de nuestra era posmoderna y globalizada [es decir, del valor preferido y reforzado por el capitalismo,] a favor de un estilo de vida que debilita el desarrollo y la estabilidad de las relaciones personales y distorsiona los lazos familiares.(Evangelii Gaudium, 67)

«El capitalismo es intrínsecamente ateo. El capitalismo es sin Dios … ‘Siervo de Dios Dorothy Day citaba en el Trabajador Católico en 1954. Sus valores contradicen los valores humanos, los valores católicos. Los valores que proponemos en la sociedad no pueden proceder tanto de lo que es capitalista y lo que se Catholic.¹ Como el conde de la Torre explicó en L’Osservatore Romano, lo normal para nosotros la incompatibilidad de la vida y el capitalismo Católica, «El matrimonio entre la Iglesia y capitalismo . . . sería válida de acuerdo con cualquier tratado de matrimonio sobre la base de las disparidades culto. ‘»

Hasta la próxima,

Keith Michael Estrada

* Actualización a las 10:34 am hora local el 14 de enero 2016: Nota # 1 añadido *

¹ De la misma fuente, vamos a encontrar que L’Osservatore Romano considera al capitalismo como más hostil al catolicismo que el comunismo; La cita del Santísimo Romero anterior es en realidad mejor entendido en su contexto más completo, en el que Romero considera al capitalismo como una amenaza mayor que el marxismo; Y, desde luego, para los que distinguiría el consumismo del capitalismo – que sólo puede suceder mental y no en el mundo – que consideraríamos la picadura del consumismo y el comunismo, cuando Juan Pablo II dijo: «Mira, yo sinceramente puedo decir por ahora que tengo los anticuerpos contra el comunismo dentro de mí. Pero cuando pienso en la sociedad de consumo, con todas sus tragedias, me pregunto cuál de los dos sistemas es mejor. «¿Dónde está engendrado sociedad de consumo? En una sociedad capitalista.

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2 Responses to "Juan Pablo II. Si usted quiere Vocaciones Sacerdotales, Rechace el capitalismo"

  • Keith Michael Estrada
    - 8:57 pm

    Buenas tardes,

    ¿Usted uso una programa de traducción automática, o es su propio trabajo? Pregunto porque hay palabras y frases no traducidas.

    Saludos,

    Keith Michael Estrada

  • José
    - 7:24 pm

    El articulo referenciados corresponde a una traducción automática