Este interesante reportaje nos puede ilustrar porqué Benedicto XVI (Papa emérito) escogió, ser su sucesor. Intentó detener una guerra fratricida que se la denomino, el suicidio de Europa.
Fuente: NATIONAL CATHOLIC
El Papa Benedicto XV fue arzobispo de Bolonia, Italia, en junio de 1914, cuando los disparos de pistola de un nacionalista serbio en Sarajevo asesinados archiduque austriaco Francisco Fernando y su esposa, Sophie, y se hizo eco en todo el mundo.
El 20 de agosto de 1914, con la Primera Guerra Mundial a menos de un mes de edad, el Papa Pío X murió, y el 3 de septiembre de 1914, Benedicto XVI fue elegido Papa, sólo cuatro meses después de haber sido creado cardenal. Coronada el 6 de septiembre de 1914, que poseía la experiencia diplomática que el cónclave había querido. Los primeros cuatro años de siete años y medio años de papado de Benedicto fueron para ser consumido por sus intentos fallidos finalmente para detener una guerra que condenó como «el suicidio de la Europa civilizada.»
Nacido Giacomo della Chiesa en Génova 1854, el sexto hijo de una familia patricia antiguo pero pobre, Benedicto fue ordenado sacerdote en 1878, pasó gran parte de su vida en el servicio diplomático de la Santa Sede y se convirtió en subsecretario de Estado en 1901. En 1907, se convirtió en arzobispo de Bologna.
Como arzobispo, della Chiesa habló de la necesidad de la iglesia por la neutralidad y promover la paz y aliviar el sufrimiento, pero su papel como un pacificador y conciliador se enfrentó varios obstáculos que precedieron a la guerra. El conflicto («la cuestión romana») entre el Estado y la Iglesia italiana, que había existido desde 1870, no fue resuelto. Frialdad entre el Vaticano y Rusia provino de las tensiones con la iglesia ortodoxa, mientras que la unificación de Alemania en 1870 se había convertido en una potencia protestante predominante en Europa, a costa de Austria católica y disminuyendo así la influencia de la Santa Sede.
«Kulturkampf» de Alemania tenía, entre otras cosas, las órdenes religiosas prohibidas, subsidios estatales retirados de la iglesia, maestros religiosos retirados de las escuelas, clérigos encarcelados, y cuando la formación de los sacerdotes volvió al estado, la mitad de los seminarios cerrados.
En Francia, la iglesia había perdido la propiedad ya que la separación entre la Iglesia y el Estado en 1905.
En noviembre de 1914, Benedicto XVI publicó el primero de sus 12 encíclicas, Ad Beatissimi Apostolorum . Los más grandes y más ricas naciones, dijo, eran «bien provistos con las armas más terribles ciencia militar moderna ha ideado, y se esfuerzan por destruir unos a otros con refinamientos de terror.»
Él continuó: «No hay límite a la medida de la ruina y de la masacre; día a día la tierra se inunda de sangre recién derramada y se cubre con los cuerpos de los heridos y de los muertos.»
El descuido de los preceptos y las prácticas de la sabiduría cristiana, sobre todo en relación con el amor y la compasión, fueron los orígenes del mal, y Benedicto repitió la exhortación de Cristo: «Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros.» El nacionalismo, el racismo y los conflictos de clase Benedicto XVI condenó como las características de la edad. Vio a los orígenes de la guerra en el «desacato a la autoridad, la injusticia en las relaciones entre las clases, la consecución de bienes materiales convertida en el único objeto de la actividad humana, y la lucha desenfrenada después de la independencia.»
El 7 de diciembre de 1914, Benedicto XVI rogó a las potencias beligerantes para mantener una tregua de Navidad, pidiendo «que las armas podrían caer en silencio por lo menos en la noche, los ángeles cantaron,» para permitir las negociaciones para una paz honorable. La petición fue ignorada oficialmente, pero había treguas informales, casuales y no autorizados a lo largo de partes de la frente occidental.
Benedicto tuvo que realizar un acto de equilibrio cuidadoso: Los fieles existía en grandes cantidades – a veces como una mayoría – entre los países beligerantes y que tenía que evitar alienar a ninguno de ellos. Para ello sería cortar una franja a través de la iglesia universal. Esta no fue una tarea fácil cuando, por ejemplo, la jerarquía italiana apoyó enfáticamente la guerra e hizo declaraciones patrióticas, haciendo que los católicos italianos se sumen a la bandera.
Pero el Papa también creía en la acción. Abrió una oficina del Vaticano para reunir a los prisioneros de guerra con sus familias, y él trató de persuadir a Suiza neutral para tomar en cualquier combatientes que sufrían de tuberculosis. Si bien el balance del banco del Vaticano no era saludable, que pasó de 82 millones de liras en el trabajo de ayuda.
En julio de 1915, Benedicto XVI publicó la exhortación apostólica «A los pueblos en guerra y para sus gobernantes.» Esto marcó un cambio en la diplomacia activa que culminó dos años después con el plan de siete puntos, o una nota de la paz, como se le llamaba modestamente, presentó a las partes en conflicto en agosto de 1917. Benedicto explicó que su neutralidad era «apropiado para el que es el padre común y que ama a todos sus hijos con el mismo afecto «.
La nota de paz contenía muchas de las propuestas del 1915 exhortación. Se postuló en una paz ligada a la justicia en lugar de la conquista militar, la demanda de un cese de las hostilidades, una reducción de los armamentos, una libertad garantizada de los mares, el arbitraje internacional, y Bélgica restaurado a la independencia y garantizado «en contra de cualquier tipo de poder. »
Todas las partes deben renunciar a las reclamaciones de indemnización (que eran para probar tan desastrosa parte del Tratado de Versalles después), dijo Benedicto XVI. Pero como la mayoría de los daños, en lugares como Bélgica y Francia, había sido causado por Alemania, los aliados vieron esta idea como favorecer eficazmente su principio enemigo. Sólo el Reino Unido no se opuso a la nota de plano y estaba dispuesto a explorar las posibilidades. El interés inicial de Alemania se perdió cuando el colapso de Rusia hizo la victoria aliada más probable. El presidente francés Georges Clemenceau vio las propuestas como prueba de que el Vaticano era anti-francés. (El clero, incluso hablaron de «Papa boche».)
El presidente estadounidense Woodrow Wilson declaró que la paz era imposible, y vio las propuestas como no más que un retorno a las disposiciones anteriores a la guerra sin hacer frente a la situación que había llevado a la guerra. Sin embargo, en enero de 1918, se consagró muchas de las ideas de Benedicto XVI en sus «Catorce Puntos» para dar forma a la paz de la posguerra.
Quince meses después de la nota de la paz, el Papa no tenía lugar en Versalles, como un tratado secreto por los aliados en 1915 (impulsado por Italia, ya que la cuestión romana permaneció desconocida) había accedido a la exclusión del Vaticano.
En su encíclica Quod Iam Diu , publicado 01 de diciembre 1918, tres semanas después del armisticio, Benedicto instó a todos los católicos a rezar por la paz y los que realizan las negociaciones de paz. Sin embargo, señaló que la verdadera paz no había llegado, sólo que las hostilidades, masacre y devastación se habían suspendido.
Pero Benedicto XVI fue uno de los primeros en reconocer los defectos de la paz. Pensó que el Tratado de Versalles que es «vengativo». Su 1920 encíclica Pacem, Dei munus pulcherrimum buscó la reconciliación internacional. Ni el tratado de paz, ni la Sociedad de Naciones, de la que la Santa Sede también había sido excluido, se basaron en los principios cristianos.
Benedict se dio cuenta de que el caos y el cambio dramático que había surgido de las cenizas de Europa devastada – la caída de los imperios, la creación de nuevos estados, la incautación de Rusia por el comunismo – han obligado a fijar el lugar de la iglesia. Buscó las buenas relaciones entre Iglesia y Estado en el nuevo mundo que surgió del conflicto – su última alocución en 1921 expresó la necesidad de que los concordatos con los nuevos poderes. El prefecto de la Biblioteca Vaticana, Achille Ratti, el futuro papa Pío XI, fue como visitador apostólico a Polonia y Lituania, y Eugenio Pacelli, futuro papa Pío XII, como nuncio en Alemania.
Cuando Benedicto ascendió al trono papal, había habido 14 nuncios; cuando murió, había 27. Él llenó el 16-años de edad, el incumplimiento con Francia mediante el nombramiento de un embajador extraordinario, y la relación se vio reforzada por la canonización de Juana de Arco en 1920.
Creyendo que la revolución rusa podría ser una oportunidad para el reencuentro con las iglesias orientales, en 1917 fundó la Congregación para las Iglesias Orientales y, en 1920, el Pontificio Instituto Oriental.
Benedict era conocido como «el Papa de las misiones» y, mucho antes de que se convirtió en la norma, se instó a las sociedades misioneras para fomentar la formación del clero nativo y para procurar el bien de aquellos con los que trabajaban, en lugar de los intereses imperialistas de los países desde el que llegaron los misioneros.
En diciembre de 1919, Benedicto XVI dio su apoyo a la organización Save the Children Fund, fundado hace ocho meses para combatir el hambre de los niños en Alemania y ex-Austria-Hungría. Benedicto declaró el 28 de diciembre Día de la Santa Inocentes, cuando las colecciones se podrían hacer.
Bajo Pío X, la diplomacia vaticana había languidecido, como es lógico dada la mala relación del Vaticano con Francia, Alemania, el Estado italiano y otros. Sin embargo, Benedicto XVI, con la asistencia de su secretario de Estado, el cardenal Pietro Gasparri, revivió y, junto con el fin del aislamiento de la Santa Sede, que creó las bases para el trabajo internacional y el perfil de los sucesores de Benedicto XVI.
Mientras trabajaba para la armonía internacional después de la guerra, Benedicto demostró ser un reconciliador en su propio país y de la iglesia. Se aprobó la creación del Partido Popular Católico, aboliendo así 1868 el decreto de Pío IX no EXPEDIT , que prohibió a los italianos de sufragio activo en las elecciones (el decreto había sido modificado por el Papa Pío X). Benedicto les animó a unirse a los sindicatos, y permitió jefes católicos del estado, en las visitas oficiales, para ir al Palacio del Quirinal, una vez a la residencia papal, pero para entonces la residencia oficial del rey.
Dos años antes de la muerte inesperada de Benedicto por neumonía en 1922 a la edad de 67 años, los turcos musulmanes se habían erigido una estatua de él en Estambul para conmemorar «el gran Papa de la tragedia mundo … el benefactor de todas las personas, independientemente de su nacionalidad o religión «. A su muerte, las banderas ondeaban a media asta en los edificios del gobierno italiano por primera vez con motivo de la muerte de un Papa desde el establecimiento del Reino de Italia.
Benedicto ha sido llamado «el Papa de la paz.» En el título de la biografía de John F. Pollard, él es «el Papa desconoce.» En el año en que se conmemora el centenario del inicio de la Primera Guerra Mundial, se recordará a los muertos a millones, la caída de las dinastías discutido, y las consecuencias del conflicto reflexionó. Debe ser un tiempo, también, cuando los heroicos esfuerzos de Benedicto encontrar un verdadero aprecio.
[Terry Philpot es un periodista británico y autor y editor de 19 libros.]