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Francisco sigue la enseñanza de Juan Pablo II en la comunión.

El cardenal presentó el documento durante una rueda de prensa en el Vaticano esta mañana

Francisco en acorde con la enseñanza de Juan Pablo II en la comunión, el cardenal Christoph Schönborn ha dicho.

En la rueda de prensa con motivo de la publicación de Amoris Laetitia, se preguntó el cardenal Schönborn dos veces si el Papa pretende romper con la de Juan Pablo Familiaris consortio. En ese documento se dice que la gente se volvió a casar no se debe permitir el acceso a la comunión a menos que vivan «en la continencia completa».

El pasaje clave viene en el párrafo 84 del documento. Un periodista preguntó: «nada en la totalidad de esos párrafos ¿Ha cambiado? ¿Es que todo sigue en pie como es? »

«No veo por qué debería haber un cambio», dijo el cardenal Schönborn.

«El Papa no está innovando», dijo el cardenal. «No hay novedades en este documento. Pero la tradición pastoral prudente puede ayudar aquí «.

Ha habido especulaciones de que Francisco enseñaría en contradicción con Familiaris consortio. Pero el cardenal dijo que Amoris Laetitia era un desarrollo en continuty con las enseñanzas de Juan Pablo II.

El párrafo 84 de Familiaris consortio se incluyó en el documento final del Sínodo de la familia del año pasado. Sin embargo, ese documento omite la declaración de Juan Pablo II que «reconciliación en el sacramento de la Penitencia que abriría el camino a la Eucaristía, sólo puede concederse a aquellos que, arrepentidos de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo, son sinceramente dispuestos a una forma de vida que ya no está en contradicción con la indisolubilidad del matrimonio.

«Esto significa, en la práctica, que cuando, por motivos graves, como por ejemplo la educación de los hijos, un hombre y una mujer no pueden cumplir la obligación de separar, que» asumen el compromiso de vivir en plena continencia, o sea, de abstenerse de los actos propios de los esposos. ‘ »

El cardenal Schönborn fue presionado para decir si Francis había contradicho Juan Pablo II, pero no iba a aceptar la sugerencia, diciendo: «Francisco tiene la intención de expresar una visión global y no se enrede en un punto específico, que es importante, sino más bien peculiar, en vez específico. El discernimiento mismo, en algunos casos, al igual que la ayuda de los sacramentos, no podría ser enviado por el cielo «.

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