Go to Top

Cuando «no católicos» reciben la comunión.

 

En el funeral del Cardenal Francis George jueves, el gobernador de Illinois, Bruce Rauner, evidentemente comulgado .

Sólo hay un problema: Rauner no es católica.

Eso es notable. Pero también lo es este hecho: no católicos están autorizados a recibir el sacramento bajo ciertas circunstancias limitadas. Y algunos prominentes no católicos han hecho precisamente eso en el pasado, incluso recibir de manos de los papas.

Uno de ellos fue el primer ministro británico, Tony Blair, quien recibió la Eucaristía después de una reunión con el Papa Juan Pablo II en 2003. Blair en ese momento era anglicana: 

A las 8 am, los Blair llegó a la capilla privada del Papa para encontrarlo ya sentado frente al altar, inmerso en la oración. «La imagen que dio», escribe O’Connor, «era para Cherie un símbolo de tanto sufrimiento y la derrota de sufrimiento. Cuando empezó a decir misa, él saltó a la vida: él dijo todo eso, la primera parte en Inglés, pero, cuando llegó a la plegaria eucarística, en América.

… O’Connor luego informa que «el Papa dio la comunión de la familia, mientras que los otros celebrantes dieron la comunión con el resto de la congregación». Lo que no explica es si el primer ministro tomó la comunión.

La mayoría de la gente ha asumido que él no lo hizo, ya que – después de años de recibir el sacramento cuando acompañó a su familia a la Misa en Londres – Sr. Blair había sido informado por el fallecido cardenal Basil Hume que no era apropiado para un no católico. Él debidamente detuvo.

El 21 de marzo de 2003, sin embargo, el Catholic Herald afirmó que el Papa había dado personalmente a Tony Blair la Santa Comunión – la primera vez en la historia que un primer ministro británico había recibido el sacramento de manos del pontífice.

La historia fue seguida por una ráfaga de tales negaciones que el periódico se vio obligado a retirar la demanda en su próximo número.

Sin embargo, era perfectamente cierto, como biógrafo del Papa Garry O’Connor descubrió a partir de varias fuentes, incluyendo la oficina del chambelán papal. El Telegraph esta semana también verificada independientemente la historia.

Por qué Juan Pablo II a romper sus propias reglas administrando la comunión a un anglicano? No del todo: no había, en ese momento, una disposición que los no católicos pueden solicitar recibir la comunión «en una ocasión única para que la alegría o la tristeza de la vida de una familia».

Tony Blair presumiblemente hizo una solicitud de este tipo, y también se habría esperado a asentir a la doctrina católica de que el cuerpo de Cristo está realmente presente en el pan y el vino consagrados.

Ningún primer ministro británico anterior ha sostenido siempre esta creencia (aunque Harold Macmillan, que era de la alta iglesia, probablemente, estuvo cerca de él.)

 

En 2005, hubo el caso de Taizé fundador hermano Roger Schutz , un miembro de la Iglesia Reformada Suiza:

Cuando el cardenal Ratzinger celebró la misa funeral del Papa Juan Pablo II en abril, fue probablemente sorprendió al ver al hermano Roger se enrolla en una silla de ruedas a la cabeza de la línea de la Comunión.

¿Qué hacer? El cardenal Ratzinger había defendido siempre prohibición general de la iglesia en comunión compartida. Circunstancias especiales podrían permitir la Comunión, pero el cardenal apenas podían sondear la materia en el medio del funeral del Papa.

Al final, él hizo lo que muchos pastores de las diócesis locales pueden hacer en tales circunstancias: Le dio la Comunión. Lo que lo hace diferente es que el mundo estaba mirando, y me preguntaba. Inmediatamente la gente comenzó a preguntar: Tenía el hermano Roger se convirtió al catolicismo? O tenía el cardenal Ratzinger cambió de opinión acerca de la comunión compartida?

La respuesta en ambos casos hubo, de acuerdo con funcionarios del Vaticano entrevistó durante el verano.

Debido a que las preguntas acerca de tomar la comunión del hermano Roger no se irían, el Vaticano hizo disponible en julio una reunión informal, . declaración sin firma de explicación

La conclusión parecía ser: Fue todo un lamentable error. El hermano Roger, al parecer, había sido trasladado a un punto de vista más cercano al inicio de la misa y había terminado, sin saberlo, en la sección reservada para los que reciben la Comunión del celebrante principal, el cardenal Ratzinger.

Cuando era llevado adelante «, lo hizo No parece posible negarle el Santísimo Sacramento «, dijo el Vaticano.

El comunicado señaló que el hermano Roger compartió la creencia católica en la presencia real de Cristo en la Eucaristía. También dijo que su situación era única y subrayó que su recibir la Comunión no representaba una política generalizada.

Con la muerte y el funeral del hermano Roger cuatro meses después, la pregunta fue revisado en las noticias y en las conversaciones de todo el Vaticano. Funcionarios del Vaticano informadas, que hablaron en el fondo, hizo hincapié en que la posición de la iglesia en comunión compartida no había cambiado.

Pero el tema tiene matices que aún se estudian y discuten dentro de la iglesia.

Todo lo cual nos lleva a la pregunta: ¿cómo y cuando los no católicos pueden recibir la Eucaristía? Se explica en el canon 844 del Código de Derecho Canónico:

  • Los ministros católicos administran los sacramentos de la penitencia, Eucaristía y unción de los enfermos lícitamente a los miembros de Iglesias orientales que no están en comunión plena con la Iglesia católica si buscan tales por su propia voluntad y estén bien dispuestos. Esto también es válida para los miembros de otras Iglesias que, a juicio de la Sede Apostólica se encuentran en el mismo estado en que se refiere a los sacramentos como estas Iglesias Orientales.
  • Si el peligro de la muerte está presente o si, a juicio del Obispo diocesano o conferencia de obispos, alguna otra necesidad grave le insta,  los ministros católicos administran lícitamente esos mismos sacramentos también a los demás cristianos no tener la plena comunión con la Iglesia católica, que no pueden acudir a un ministro de su propia comunidad y que buscan tales por su propia voluntad, siempre que manifiesten la fe católica respecto a estos sacramentos y se desechan convenientemente (énfasis añadido).

No estoy seguro de si la recepción del gobernador Rauner de comunión cumple todos esos criterios. Pero dadas las circunstancias particulares, sea una reunión de miles de católicos en un acto público televisado, una línea de comunión lleno de gente, un funeral, no estoy seguro de que se eleva al nivel de escándalo o sacrilegio, tampoco. Un evento como que no es el lugar para participar en una investigación teológica sobre la disposición apropiada de una persona para recibir el sacramento. (Tampoco estoy en condiciones de saber si el gobernador solicitó una dispensa para recibir la Santa Comunión.)

El ministro de la comunión no puede conocer la historia de fondo cada comulgante, o lo que los llevó a la línea de la comunión. La carga final recae sobre los hombros de los que se presentan para el sacramento.

En cierto momento, el ministro de la comunión, tanto si es un laico, un obispo, un diácono o un papa-tiene que confiar en el poder de la gracia. La Eucaristía es un don y un milagro. No siempre podemos saber quién va a recibir ese don o que obra milagros o qué impacto podría tener.

Read more: http://www.patheos.com/blogs/deaconsbench/2015/04/when-non-catholics-receive-communion/#ixzz3YLa9WDMU

, , ,