Gigantes teológicos de Benedicto XVI y uno de sus héroes – el polémico cardenal Jean Danielou – han sido aclamados para iluminar a través de sus respectivas obras la respuesta pertinente alguna vez a un mundo moderno en crisis: Jesucristo.
Y a través de los escritos del cardenal francés tarde en particular, señaló, la pretensión cristiana en el mundo de hoy es infinitamente superior «que lo que puedes encontrar por pensar que todo es relativo.»
P. Masparo, profesor de teología dogmática en la Pontificia Universidad de Santa Cruz en Roma, ayudó a organizar una conferencia de 12 y 13 de febrero titulada: «estudio días: Danielou-Ratzinger ante el misterio de la historia.»
La Conferencia celebrada en la Universidad de la Santa Croce, exploró el gran continuidad entre cardenal Danielou y Benedicto XVI, que ambos son conocidos para la colocación de un marco histórico en sus escritos teológicos.
Originario de Neuilly-sur-, Francia, Cardenal Danielou era un jesuita y es considerado uno de los más grandes teólogos del siglo XX. Es conocido por su claridad en la explicación de conceptos profundos de una manera comprensible para el lector ignorante.
Danielou fue altamente criticado tras el Concilio Vaticano II, una interpretación falsa de que él fallido por la crisis en la vida religiosa y el aumento de la secularización que sobrevino.
En una entrevista con Radio Vaticana en 1972, el cardenal destacó que «Vaticano II declara que deben tomarse en serio los valores humanos. Nunca dijo que nosotros debemos entrar en un mundo secularizado en el sentido de que la dimensión religiosa ya no estaría presente en la sociedad.»
«Es en nombre de una falsa secularización que hombres y mujeres están renunciando a sus hábitos, abandonando sus trabajos para tomar su lugar en las instituciones seculares, sustitución de actividades sociales y políticas para la adoración a Dios», dijo.
Cardenal Danielou errores también «una falsa concepción de la libertad» que devalúa las constituciones religiosas y «una concepción errónea de la modificación del hombre y de la iglesia» para muchos de la crisis que se desarrolló después del Concilio Vaticano II.
Sin embargo, a pesar de las críticas dirigidas a los franceses cardinales, entonces obispo Josef Ratzinger era un ferviente partidario de Danielou y coloca gran valor en su postura y escritos.
Los dos mantienen numerosas similitudes en sus escritos teológicos, comenzando con su mirada histórica en teología, su énfasis en las escrituras y convirtiendo a los padres de la iglesia.
Danielou y ahora retirado el Papa Benedicto XVI, o «Padre Benedicto» como quiere ser llamado, también colocar un gran énfasis en la liturgia y, quizás lo más importante, la idea de la misión.
«En una palabra puedo decir que para ellos el significado de nuestro mundo es Cristo,» dijo el p. Masparo.
Para ellos, «si lees el Evangelio, si rezas, si ir a la iglesia y recibir los sacramentos, los cambios de la vista y que son capaces de ver debajo de la superficie hay la presencia de Dios, de Jesucristo no sólo en la época que vivimos, sino también dentro de la materia que estamos viviendo,» dijo el sacerdote.
Debido a la importancia que ambos lugar sobre la relación entre el ser y la historia, son «muy modernos» en el sentido que se dirigen a una de las principales preocupaciones en la sociedad contemporánea.
En medio de un mundo en crisis donde el hombre está buscando y no parece encontrar lo que está buscando, Danielou y Benedicto XVI paso en medio de este «rompecabezas» con las respuestas de las escrituras, que son iluminadas por los padres de la iglesia.
«Lo que ellos escribieron es maravilloso y creo que puede mostrar una manera de salir de esta situación de crisis que estamos viviendo ahora», dijo el p. Masparo, notando cómo ambos excavadas en el pasado con el objetivo de encontrar significado para sus momentos.
Los teólogos pueden arrojar luz sobre uno de los problemas contemporáneo es que de la homosexualidad, el sacerdote dicho, señalando específicamente al cardenal Daneilou – cuyo hermano, Alain, fue un prominente budista y autor gay.
«Este es el típico punto donde podemos ver la crisis de nuestro tiempo porque no somos capaces de manejar las diferencias. Hemos intentado encontrar un refrán solución ‘está bien, tenemos diferencias’, pero siempre hay diferencias, «explicó el p. Masparo.
«Si tienes la homosexualidad, tienes que manejar la diferencia entre homosexuales y heterosexuales. Usted no puede borrar todas las diferencias».
Dos de los teólogos encontraron la solución al problema de las diferencias por mirando a la manera que Jesús tratarán con ellos en los Evangelios, el sacerdote señalado, diciendo que antes de hacer cualquier cosa Christ aceptadas las personas que vinieron a él.
Cardenal Danielou esto había plasmado en la forma en que se encontró con su hermano. Después de descubrir que Alain era homosexual atraído, echó su familia sorprendida, y pasaron por un montón de sufrimiento, el sacerdote observados.
Sin embargo, Cardenal Danielou tuvo la reacción opuesta y dedicó su vida a la oración por su hermano y aceptó sus ideas diferentes permaneciendo abiertos a él. Alain, dijo el p. Masparo, «reconocido este amor de su hermano».
«Estamos viviendo en el mundo donde todo el mundo tiene la percepción de que deben cambiar para ser ‘correcto’, (pero) respuesta de Jesús es que tiene razón tal como eres, porque eres mío, porque he creado,» explicó el sacerdote.
Jesucristo, él dijo, «nos dijo que amar a todos, así que creo que es un gran problema ahora cuando estamos hablando sobre el catolicismo que los temas de la homosexualidad (y) el aborto son temas sólo Morales.»
Aunque todos somos pecadores, somos todos «justo» por la naturaleza porque hemos sido creados a imagen de Dios, observó y subrayó que debido a esto una persona homosexual puede no ser considerada un problema.
En opinión del sacerdote, el problema radica en el movimiento por los derechos homosexuales de hoy prófugo, como él cree que reduce al individuo a una definición. «La vida es más compleja».
«Tenemos que aprender unos de otros y al mismo tiempo mantener nuestras ideas», dijo el p. Masparo, agregando que se nos ha dado la libertad de mantener diferentes creencias, que deberán ser aceptadas con respeto a la otra persona.
Cada persona tiene la libertad de creer que hay una manera de hacer las cosas mal y para promover un método diferente, dijo, destacando que la iglesia, en sus enseñanzas, «es no imponer un comportamiento de nadie.»
La gente, el sacerdote dijo, debería creer lo que quieren, pero subrayó que «hay una verdad», y la historia dirá quién tenía razón y quién estaba equivocado.
Una de las razones por qué cardenal Jean Denielou es tan poco conocido fuera de los círculos católico francés es porque de repente, murió de un ataque al corazón, durante su visita a la casa de una prostituta. El hecho fue utilizado por la prensa secular francesa implica la «hipocresía» de la vida moral de los jesuitas.
Alain, como un autor famoso en los círculos agnósticos como su hermano estaba en el católico, escribió después de la muerte del cardenal francés:
«Su muerte y el escándalo provocado por él, cuando se había convertido en una de las principales figuras de la iglesia, era una especie de venganza póstuma, uno de esos favores que los dioses otorgan a aquellos a quienes aman. Si había muerto sólo un poco mientras que tarde o temprano, o si él había estado visitando a una dama del distrito XVI (un barrio caro de París) con el pretexto de las obras de caridad, en vez de traer los ingresos de sus escritos teológicos a una mujer pobre y al necesitado, no habría ningún escándalo».
«Jean había siempre se dedicó a la gente ignorada. Durante un determinado período había celebrado una misa por los homosexuales. Trató de ayudar a los presos, delincuentes, jóvenes problemáticos, prostitutas. Profundamente admiraba este final de vida similar a la de los mártires, cuya fragancia se eleva al cielo en medio del oprobio y sarcasmo de la muchedumbre.»
Según el analista del Vaticano Sandro Magister, desde 2012, cuando se celebró la primera Conferencia sobre Jean Danielou en Roma, «la cuarentena ha terminado para este cardenal».
Roma, Italia, (CNA/EWTN noticias)