Los comentaristas suelen perder lo que hizo Juan Pablo un genio cambiante del mundo: Él hizo lo que muchos consideran imposible -se cambió la vida cotidiana de los más de mil millones los católicos lideró y restablecer la trayectoria de la Iglesia. Lo hizo mediante la creación de «hechos»: prácticas concretas que hicieron sus deseos en realidades. Algunos ejemplos rápidos: • No se limitó a exhortar a los jóvenes a redescubrir su fe – que comenzaron las Jornadas Mundiales de la Juventud y la hicieron posible. • No se limitó a pedir a las instituciones católicas para seguir el magisterio – promulgó un nuevo catecismo universal, por lo que difícil no hacerlo. • No se limitó a decir que todos somos partes integrales de la Iglesia -. que viajó por todo el mundo para demostrar que • Él no sólo nos pide que redescubrir a Cristo – que marcó de nuevo el Año 2000 como Año Jubilar dedicado a Jesús. Nada lo demuestra este estilo de liderazgo más claramente que sus últimos cinco años de vida. En 2001, resumió el Gran Jubileo en su carta apostólica Novo millennio ineunte (Al comienzo del nuevo milenio) , y luego «seriamente exhortó» a la Iglesia a seguir su «programa» para «empezar de nuevo en Cristo.» Fiel a forma, no sólo pide un programa. El envejecimiento, la papa enfermo entonces sin descanso volvió sus solicitudes en «hechos». Aquí hay cuatro deseos que pasó sus últimos años persiguiendo a su manera inimitable. En primer lugar, el Papa pidió a la Iglesia para promover la Eucaristía dominical. La mayor prioridad de Juan Pablo para el Iglesia fue «La Eucaristía del domingo.» No es la Misa diaria, no Primeros Viernes, no la adoración eucarística. Tan hermoso y beneficioso como cada uno de esos son, Juan Pablo vio la misa dominical como la clave. St.Juan Pablo sabía que el acto de cometer a la misa dominical es transformadora. Cuando una familia decide ir a la misa dominical cada semana, Dios se convierte en su centro y la identidad: su única cita no negociable, su conexión semanal a sus vecinos. Para una familia misa dominical, Dios es el ancla y el lazo que une. Juan Pablo no sólo pregunta por esto, pasó los próximos cinco años la creación de «hechos» para que así sea. Declaró un Año de la Eucaristía, escribió una encíclica, y, para los angloparlantes, supervisó un proceso que reformó el Misal Romano y re-traducir la misa, los católicos con la atracción de la novedad y la autenticidad, ambos a la vez. Su segunda prioridad: Confesión. A continuación, Juan Pablo instó a los obispos a tener «la valentía, la confianza y la creatividad» para restablecer el sacramento de la reconciliación en sus diócesis. Cuando habló de la crisis de la Iglesia en 2001, significó el abandono por parte de muchos católicos de la confesión y vio como la raíz de una crisis del sentido del pecado en el mundo.En una carta de 2002 Jueves Santo a los sacerdotes, que conecta esto con los escándalos de sacerdotes: Si un sacerdote está dispuesto a ofrecer la Eucaristía a su rebaño sin ofrecer la confesión, se ha vuelto insensible al pecado mortal y de esa manera se encuentra grave peligro. En su 2003 encíclica eucarística, el Papa usó un lenguaje formal para exigir que la regla Iglesia todavía se aplica, que «con el fin de recibir la Eucaristía de una manera digna, debe preceder la confesión de los pecados, cuando uno es consciente de pecado mortal.» Él siguió su declaración de culpabilidad, de nuevo, con un «hecho». Domingo de Pascua II es el domingo en el que el Evangelio relata la historia de la institución del Sacramento de la Reconciliación. En 2001 el Papa hizo ese día Domingo de la Misericordia, llevando una indulgencia para los que lo observan y confesar. Dios y la Iglesia ratificaron su decisión: Murió el Domingo de la Misericordia en 2005, fue beatificado en ese día en 2011 y luego canonizado en ese día en 2014. tercer deseo de Juan Pablo fue por más oración. En el apartado de la carta sobre la primado de la gracia, St. John Paul dijo: «Al comenzar este milenio, permita que el Sucesor de Pedro para invitar a toda la Iglesia [a] un compromiso renovado con la oración.»
