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La iglesia Católica y la pena capital.

“La pena capital y la Tradición católica romana Moral: Segunda edición” por E. cristiana Brugger. Universidad de Notre Dame Press (Notre Dame, Ind., 2014).281 pp. $ 29. Permitir la pena capital siempre ha sido un problema para la Iglesia católica. Históricamente, los teólogos y los funcionarios de la iglesia lo han considerado una excepción limitada para el quinto mandamiento de no matar. Se ha considerado como algo que los estados necesitan en ciertas circunstancias para castigar a las personas que cometen crímenes atroces, para disuadir a otros de esos delitos y proteger a la ciudadanía. Iglesia debate se ha centrado en los criterios que permitan a las autoridades civiles moralmente a utilizar la pena capital. Por más de 2.100 años, los criterios han contratado y ampliado, a menudo dependiendo de situaciones históricas y políticas. “La pena capital y la tradición romana Moral Católica” sostiene que San Juan Pablo II rompió con esta tradición. E. cristiana Brugger argumenta que el difunto Papa establece las bases para la declaración de la pena capital siempre moralmente y éticamente incorrecto, a pesar de que el Papa nunca ha indicado que este. La premisa de Brugger es que San Juan Pablo cambió la base histórica para la concesión de la excepción de la retribución y el castigo a la autodefensa y la rehabilitación. Se trata de una ruptura con la tradición en lugar de un desarrollo o evolución de la enseñanza de la Iglesia, su argumento continúa.

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