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Elder Oaks advierte del creciente secularismo, la libertad religiosa campeones

 

BUENOS AIRES, ARGENTINA .Todos los que creen que los seres humanos están dotados de una conciencia dada por Dios para escoger entre el bien y el mal deben unirse para preservar y fortalecer su libertad para defender y practicar sus creencias religiosas.

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Ese fue un mensaje central en dirección Elder Dallin H. Oak Jueves, 23 de abril, ante el Consejo de Relaciones Exteriores de Argentina.

En un discurso titulado “Desafíos a la libertad religiosa,” Elder Oaks, miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, habló de la importancia de la defensa de la libertad religiosa en un momento en el laicismo define muchos rincones del líder de la Iglesia globe.The comenzaron señalando que las libertades religiosas son fundamentos de anclaje de la Constitución de Estados Unidos.

“El primero de esos fundamentales es el principio fundador de vital importancia que el gobierno no debe aprobar o establecer una religión en particular, y que el gobierno debe garantizar el libre ejercicio de la religión por todos sus ciudadanos”, dijo.

La Constitución de Estados Unidos, agregó, trata a la libertad de religión como una “piedra angular de la democracia estadounidense”. Se incluye la disposición de que no habrá ninguna prueba religiosa para un cargo público, y que el gobierno no hará ninguna ley que establece la religión o que prohíba el libre ejercicio de la religión.

La idea de que el libre ejercicio de la religión debe proteger a las acciones, así como las creencias también se declara en la “Declaración sobre la libertad religiosa” del Concilio Vaticano II y en la Carta de las Naciones Unidas de los Derechos y Libertades.

Elder Oaks dijo enseñanza religiosa y las acciones por motivos religiosos de los creyentes siguen siendo valiosos para la sociedad. Ellos merecen las protecciones legales especiales. “Esto, por supuesto, rechaza las hipótesis de algunos secularistas que la religión es sobre todo una cuestión de historia que tiene importancia mínima en los tiempos modernos”, añadió.”Lejos de las reliquias del pasado, los principios religiosos y creyentes religiosos son un presente vital y fuerza de futuro en todas partes.”

Muchos de los avances morales más importantes en la sociedad occidental han sido motivadas por principios religiosos – incluyendo la abolición de la trata de esclavos y el movimiento de derechos civiles en los Estados Unidos.

“Estos grandes avances no fueron motivados y movidos por la ética secular o personas que creyeron en el relativismo moral. Ellos fueron impulsadas principalmente por personas que tenían una visión religiosa clara de lo que era moralmente correcto “, dijo.

La enseñanza y la práctica libre de la religión, añadió, son la clave para una sociedad libre y próspera. El apóstol repiten una declaración que hizo hace cuatro años en una conferencia la facultad de derecho de la Facultad de Derecho de la Universidad Chapman: “Valores religiosos y realidades políticas están tan interrelacionados en el origen y la perpetuación de [los Estados Unidos] que no podemos perder la influencia de la religión en nuestra vida pública sin poner en peligro seriamente nuestras libertades “.

La libertad religiosa no es sólo la preocupación de las personas religiosas. Los no creyentes también tienen un fuerte interés en la libertad religiosa, ya que se permite para la paz y la estabilidad en un mundo pluralista. “La protección de la conciencia es un ingrediente vital para la estabilidad, ya que ayuda a las personas de un amplio espectro de creencias se sienten seguros de que se respeten y protejan sus intereses y valores más profundos”, dijo.

Elder Oaks señaló que sus afirmaciones sobre el valor de la religión y su clasificación para la protección legal especial pueden sonar ingenuo y fechado a algunos en los Estados Unidos.

“La mía es una nación que ha movido fuertemente hacia el secularismo, y me han dicho que el suyo tiene también”, dijo. “Con la laicidad viene una desconexión de la creencia en Dios y la consecuente realidad de un derecho absoluto y el mal. La fe en Dios y la idea de la responsabilidad final divina a Él se sustituye por el relativismo moral, lo que conduce a una pérdida de respeto por la religión e incluso a la ira contra la religión y la culpabilidad que se ve a fluir de él “.

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